Tilbakeblikk: Transhumanismens "Wail Of Despair" for udødelighet

Transhumanismens tid ser ut til å ha kommet. Bevegelsens mål og mest fremtredende personligheter er allestedsnærværende forsterket med rosende historier i media, dens vitenskapelige forskningsprosjekter rikelig finansiert av de hyperrike i Silicon Valley, og dens potensiale (og konsekvenser) stadig mer fremtredende som Hollywood-plotlinjer. Bevegelsen får faktisk så mye positiv oppmerksomhet i disse dager at man skulle tro at dens utopiske mål virkelig er oppnåelige.

For de få leserne som kanskje fortsatt er uvitende om denne futuristiske sosiale bevegelsen, søker transhumanister å "gripe kontroll over menneskelig evolusjon" ved å utnytte den nakne kraften til bioteknologi, cyberteknologi og datateknologi, for å konstruere kreftene til filmsuper- helter og til slutt oppnå et liv uten ende. Da transhumanismen først dukket opp fra det høye akademiet som Oxford og Yale, var fokuset på radikal individuell redesign. Transhumanister trodde at de genetisk kunne endre seg selv for å øke intelligensen eksponentielt eller for eksempel utnytte haukgener for å forbedre synet radikalt. Samfunnet ville, trodde de, snart bli delt mellom det Princeton biolog Lee Silver kalt "naturlige" - f.eks. de uforbedrede - og de overlegne "genrike" postmennesker.

Over tid ble transhumanismens mål enda mer ambisiøse og grandiose. Ikke lenger tilfreds med bare å oppnå ekstraordinære evner, flyttet bevegelsen sitt primære fokus til å oppfylle den eldgamle drømmen om udødelighet i den materielle verden, og ga en ny mening til Saint Pauls triumferende erklæring, "O død, hvor er ditt brodd? O grav, hvor er din seier?

Transhumanister tror at etter hvert som teknologien blir stadig mer sofistikert, spesielt forskning på kunstig intelligens (AI), vil et øyeblikk – «the Singularity» – komme der kaskaden av teknologiske fremskritt vil bli selvgenererende, ustoppelig og ukontrollerbar. Dette crescendoet av vitenskapelige sprang fremover vil kulminere i evig liv via evnen til å laste opp tankene våre til datamaskiner. Når de først er trygt i cyberspace, kan transhumane leve i det uendelige, kanskje smelte cyber-sinnene sammen med andre, bli lastet ned til en cyborg, deres egne kryogenisk frosne hoder festet til nye kropper, eller kanskje til sine egne kloner. Detaljene kan bli litt grumsete, men Googles Ray Kurzweil mener at programvarehimmelen vil være med oss ​​innen 2040-tallet.

Og det er her transhumanistenes desperasjon blir tydeligst synlig. Du skjønner, transhumanisme er overveldende en materialists besettelse. Meningsmålinger viser at de fleste av bevegelsens tilhengere er ateister, med en spredning av agnostikere og frafalne religionister kastet inn. Uansett er bevegelsens fokus materialistisk. De fleste av dem tror eller frykter at ingenting av dem vil overleve sin egen død.

Den slags tenkning fører til nihilisme eller i det minste en fristelse til å fortvile. Noe må gjøres! Gå inn i transhumanisme. Som bevegelsesproselyttør Zoltan Istvan, som stilte som presidentkandidat i 2016 på Transhumanist Party-billetten og nå er en Libertarian-kandidat for Californias guvernør, skrev i "I'm an Atheist, Why I'm a Transhumanist":

Den utfordrende ideen om at alle i det 21. århundre må bestemme hvor langt de er villige til å gå for å bruke teknologi og vitenskap for å forbedre livene sine, kaller høyt. Og de troløse vil svare på det. Det er uunngåelig at hundrevis av millioner snart vil kalle seg transhumanister, om ikke i navn, så i ånd. Mange vil ende opp med å støtte ubestemt levetid og teknologier som fjerner vår menneskelighet og fremmer vår transhumanness. Lenger inn i fremtiden vil mange flere begynne å forkaste menneskekroppen til fordel for å omfavne syntetiske former for væren.

Så der har du det. Transhumanisme tilbyr tilhengere komforten og løftene til tradisjonell tro – uten ydmykheten som kommer av å være en skapt skapning, og med den videre fordelen av å unngå all bekymring for de evige konsekvensene av synd, karmalovene eller en fremtidig reinkarnasjon der vår tilstanden er direkte basert på hvordan vi lever vårt nåværende liv. Kort sagt, transhumanismens primære formål er å erstatte religiøs tro med et ikke-dømmende og ironisk teknologisk ekko av kristen eskatologi. Ta i betraktning:

• Kristi annet komme og Singulariteten forventes begge å skje på et bestemt tidspunkt.
• Begge fører til dødens endelige nederlag: For kristne, i «det nye Jerusalem» og for transhumanister, i deres omfavnelse av en kroppslig post-menneskelighet.
• For kristne troende vil livet i det hinsidige bety en slutt på all lidelse. Likeledes Singulariteten, for transhumanister. Faktisk er det å eliminere lidelse i kjødelig liv et av transhumanismens hovedmål.
• Kristne forventer å leve i glorifiserte kropper som er både ekte og udødelige. Kurzweils løfte om det han kaller "ikke-biologiske kropper" ser ut til å være et lignende konsept.
• Transhumanisme spår til og med at de allerede døde vil bli reist opp, en utløper av et kjerneprinsipp i kristen tro. For eksempel planlegger Kurzweil å konstruere en teknologisk versjon av sin for lengst døde far. Han fortalte ABC Nyheter, «Du kan sikkert argumentere for at filosofisk sett at [replika av din far] ikke er din far, . . . men jeg kan faktisk argumentere sterkt for at det ville være mer likt faren min enn faren min ville vært, dersom han skulle leve.»

Men her er et vanskelig problem for transhumanister. Uansett hva som ville bli skapt av den antatte transhumanist-sinn-opplastingen, ville det ikke være det samme som å være virkelig i live. Ekte liv krever en levende kropp. Vi tenker ikke bare på måten en datamaskin kaller opp programmer. Vi også føler. Følelsene våre forandrer kroppen vår. Kroppen vår påvirker følelsene våre. Begge påvirker vår tenkning, og hele den kjødelige blandingen påvirker livsløpet vårt. Så er det den irriterende underbevisstheten. Så i beste fall ville tankene dine lastet opp til en datamaskin være en blek erstatning for den ekte McCoy, kanskje etterligne holdningene dine, men ikke være deg egentlig. Som Duke University nevrolog Miguel Nicolelis sa til BBC da han diskuterte dette emnet:

Du kan ikke kode intuisjon; du kan ikke kode estetisk skjønnhet; du kan ikke kode kjærlighet eller hat. Det er ingen måte du noen gang vil se en menneskelig hjerne redusert til et digitalt medium. Det er rett og slett umulig å redusere den kompleksiteten til den typen algoritmiske prosess som du må gjøre for å gjøre det.

Så hvorfor gå gjennom påskuddet om at du i en datamaskin ville være ekte? Svaret er så menneskelig som livet blir: Vi trenger alle håp - og det inkluderer ateister, agnostikere og andre diverse materialister. Eller, som Bob Dylan sang, du må tjene noen – og for transhumanister som mangler en tro på det transcendente, betyr det at de må tjene seg selv.

Men la oss se transhumanisme-filosofien for hva den egentlig er, et hyl av fortvilelse om natten, en desperat lengsel etter å unnslippe det de fleste sanne transhumanister klager over som en alt for kort og vanvittig begrenset tilværelse, som vil bli fullstendig utslettet når hjertet deres slutter å slå . Det er deprimerende! Som Istvan skriver, gir det å omfavne transhumanisme utsiktene til at han og andre ateister vil "bli gudelignende" transhumaner. Ikke rart at transhumanister er så sanne troende. Transhumanisme gir dem en hensikt – og trøsten at deres frelse rett og slett er en teknologisk detalj unna.

Les hele historien her ...