Whitehead: Psykologisk krigføring forkledd som en trussel mot pandemi

"Se! Dumme! Du er i fare! Ser du ikke? De er etter deg! De er tross alt oss! Våre koner ... barna våre ... de er allerede her! Du er neste! ”- Dr. Miles Bennell, Invasion of the Body Snatchers (1956)

Det er som Invasion of the Body Snatchers alt om igjen.

Nasjonen blir forbigått av en fremmed trussel som invaderer kropper, endrer sinnene, og forvandler frihetselskende mennesker til en tankeløs, kompatibel, tilpasset pøbel som er intolerant overfor alle som tør å være annerledes, enn si å tenke selv.

Men mens Kroppsfangere-den kjølige 1956-filmen regissert av Don Siegel—Beskylder sin ulykke på frøplater fra verdensrommet, det seismiske samfunnsskiftet som skjer i Amerika skylder mindre biologisk krigføring avhengig av COVID-19-viruset enn det gjør for psykologisk krigføring forkledd som en pandemitrussel.

Som vitenskapsforfatter David Robson forklarer:

Frykt for smitte fører til at vi blir mer konformistiske og tribalistiske, og mindre aksepterer eksentrisitet. Våre moralske dommer blir strengere og våre sosiale holdninger mer konservative når vi vurderer spørsmål som innvandring eller seksuell frihet og likeverd. Daglige påminnelser om sykdom kan til og med påvirke våre politiske tilhørigheter ... Ulike eksperimenter har vist at vi blir mer konforme og respekterer konvensjonen når vi føler en trussel om en sykdom ... de stemningsfulle bildene av en pandemi førte [deltakere i et eksperiment] til å verdsette samsvar og lydighet fremfor eksentrisitet eller opprør.

Slik overtaler du en befolkning til frivillig å marsjere i lås med en politistat og politiet selv (og hverandre): ved å samle opp fryktfaktoren, utmøte en nøye kalibrert krise om gangen og lære dem å mistro enhver som avvike fra normen.

Dette er ikke et nytt eksperiment i tankekontroll.

De makter som har vært, har trykket på knappene våre og hyret oss sammen som så mye storfe siden XNUMX. verdenskrig, i det minste, startende med de japanske angrepene på Pearl Harbor, som ikke bare drev USA inn i andre verdenskrig, men også forenet det amerikanske folket i motstanden mot en felles fiende.

Den frykten for angrep fra utenlandske trusler, beleilig tiltrukket av det voksende militære industrikomplekset, ga igjen opphav til den kalde krigens "Røde skremme". Antikommunistiske følelser ble forkynt gjennom regjeringens propaganda, paranoia og manipulasjon, kokt over til et massehysteri som så på alle og enhver som mistenkt: vennene dine, naboen til naboen, til og med familiemedlemmene dine, kunne være en kommunistisk undergravende.

Dette hysteriet, som kulminerte i høringer i House Un-American Activity Committee, der hundrevis av amerikanere ble innkalt til Kongressen for å vitne om deres såkalte kommunistiske tilknytninger og skremt til å avgi falske tilståelser, også banet vei for fremveksten av en allvitende, allsynende statlig overvåkingsstat.

Angrepene fra 9. september fulgte et lignende skript: en utenlandsk invasjon monterer et angrep på en intetanende nasjon, folket forenes i solidaritet mot en felles fiende, og regjeringen får større krigstidskrefter (les: overvåkingsmakter) som, praktisk nok, blir permanente når trusselen har passert.

Regjeringens skriptsvar på COVID-19-pandemien har vært forutsigbart konsekvent: nok en gang, for å bekjempe denne såkalte "utenlandske" fienden, insisterer regjeringen på at den trenger til og med større overvåkingsmakter.

Som vi har sett siden 9. september og nylig med COVID-låsing, har makthaverne alltid hatt en forkjærlighet for å iverksette ekstreme tiltak for å bekjempe opplevde trusler. Imidlertid, i motsetning til den moderne politistaten i Amerika, hadde ikke den amerikanske regjeringen rundt 11-tallet arsenal av invasive teknologier som er en så naturlig del av vår moderne overvåkingsstat.

I dag blir vi overvåket og sporet 24/7; data samles inn på oss i en alarmerende hastighet av statlige og bedriftsenheter; og ved hjelp av kraftige dataprogrammer feier amerikanske innenlandske etterretningsbyråer våre nettsteder, hører på telefonsamtalene våre og leser tekstmeldingene etter eget ønske.

Nå med COVID-pandemien og dens avledninger som kontaktsporing og immunitetspass, er det statlige landskapet enda mer invasivt.

Likevel, uansett trussel, forblir det underliggende prinsippet det samme: kan vi holde fast i våre grunnleggende friheter og unngå å bukke under for den sjelsugende mudringen av samsvar som truer vår menneskelighet?

Dette rådet er kjernen i 1956 klassiker Invasion of the Body Snatchers, som var basert på en science fiction-roman fra 1954 av Jack Finney (og senere omgjort til en like kjølig film fra 1978 av Philip Kaufman).

Kroppsfangere ikke bare fanget ideologien og politikken i den etterkrigstiden, men forblir rettidig og relevant når det gjelder bekymringene som plager oss i dag. Filmet med bare syv dager med øving og 23 dager med faktisk skyting, Kroppsfangere regnes en av de store science fiction klassikerne.

Kroppsfangere ligger i en liten by i California som har blitt infiltrert av mystiske belger fra verdensrommet som replikerer og tar plass for mennesker som deretter blir konforme ikke-individer. Miles Bennell, hovedpersonen, er en lokal lege som motstår inntrengerne og deres forsøk på å slette menneskeheten fra jordens overflate.

I det minste formidler filmen en dobbel betydning, og fungerer både som et speil for et bestemt øyeblikk i historien og et kompass som peker på en økende samfunnssykdom. Etter 19. verdenskrig med det framvoksende militære imperiet, atombomben og Koreakrigen, var amerikanerne forvirret og nevrotisk opptatt av innenlandske trusler, polio-pandemien og internasjonale politiske hendelser, ikke mye forskjellig fra dagens befolkning opptatt av innenlandsk og internasjonal politisk drama, terrorisme og COVID-XNUMX-pandemien.

Likevel dykker Siegel's film under overflaten for å konfrontere en enda mer uhyggelig trussel: avhumanisering av individer og den forferdelige muligheten for at menneskeheten kan bli infundert som en del av den samfunnsmessige maskinen.

Sentralt i filmen er en nøkkeltale holdt av Bennell mens han gjemmer seg for romvesenene:

I min praksis ser jeg hvordan folk har tillatt menneskeheten å tømme bort ... bare det skjer sakte i stedet for alt på en gang. De så ikke ut til å ... Alle oss, litt. Vi herder hjertene våre ... blir uhøflige ... først når vi må kjempe for å holde oss mennesker, skjønner vi hvor dyrebar det er.

Som Siegel gjør klart, er det ikke kommunister eller terrorister eller viruspandemier som truer vårt velvære. Den virkelige fienden er invasive statlige tiltak - noe vi nå ser skjer over hele landet - og dermed totalitær samsvar. Og motstand må være mot alle myndighetstiltak som truer våre sivile friheter og mot all slags samsvar, uansett form, størrelse eller farge på pakken den kommer i.

Når alt er sagt og gjort, men den virkelige trusselen mot frihet (i den fiktive verden av Kroppsfangere og i vårt nåværende Amerika) stilles av en etablering - det være seg statlige, bedrifts- eller samfunnsmessige - som er fiendtlig mot individualitet og de som tør å utfordre status quo.

Pøbelhysteriet, følelsen av paranoia, fascistpolitiet og heksejaktatmosfæren i filmen speiler sykdommene i et Amerika fra 1950-tallet som er skremmende anvendelige i det nåværende amerikanske samfunnet.

Erkjenner det Kroppsfangere skildret konflikten mellom individer og varierte former for tankeløs autoritet, sa Siegel, "Jeg tror verden er befolket av bøtter og jeg ønsket å vise dem." Han forklarte:

Folk er belger. Mange av mine medarbeidere er absolutt belg. De har ingen følelser. De eksisterer, puster, sover. Å være en pod betyr at du ikke har lidenskap, ingen sinne, gnisten har forlatt deg ... selvfølgelig er det en veldig sterk sak for å være en pod. Disse belgene, som blir kvitt smerte, dårlig helse og psykiske forstyrrelser, gjør på sett og vis godt. Det kommer til å forlate deg i en veldig kjedelig verden, men det er forresten verden som de fleste av oss lever i. Det er det samme som folk som ønsker å gå inn i hæren eller fengselet. Det er regimentering, mangel på å måtte bestemme seg, møte avgjørelser…. Folk blir grønnsaker. Jeg vet ikke hva svaret er bortsett fra en bevissthet om det.

Alle truslene mot friheten er dokumentert i boka mi Battlefield America: The War on the American People oppstod fordi "vi folket" sluttet å tenke for oss selv og ga fra oss kontrollen over våre liv og vårt land til regjeringsoperatører som bare bryr seg om penger og makt.

Mens den spesifikke spillplanen for å snu ting er komplisert av en politistat som ønsker å holde oss i en ulempe, er løsningen relativt enkel: Ikke vær en pod-person. Følg med. Still spørsmål ved alt. Tør å være annerledes. Ikke følg mobben. Ikke la deg bli følelsesløs for verden rundt deg. Vær medfølende. Vær human. Tenk mest av deg selv.

Les hele historien her ...