UFO Mythology Opplever en gjenoppblomstring av offentlig interesse

1990 var et høyvannstegn for offentlig interesse for ufoer og fremmed bortføring. Shows som "The X-Files" og Foxs "Alien Autopsy" hoax var førsteklasses hendelser, mens MIT selv var vert for en akademisk konferanse om bortføringsfenomenet.

Men i det første tiåret av det 21st århundre begynte interessen for UFO-er å avta. Det ble rapportert om færre observasjoner, og etablerte amatørforskningsgrupper som British Flying Saucer Bureau oppløste.

I 2006 antydet historikeren Ben Macintyre i Times at internett hadde "jaget av" UFO-ene. Nettets frittflytende, enkle utveksling av ideer og informasjon hadde gjort det mulig for UFO-skeptikere å seire, og for Macintyre så folk ikke lenger UFO-er fordi de ikke lenger trodde på dem.

Data så ut til å sikkerhetskopiere Macintyres argument om at når det gjaldt troen på UFO-er, var grunnen til å vinne. En 1990-undersøkelse av Gallup fant at 27 prosent av amerikanerne trodde at ”utenomjordiske vesener har besøkt Jorden på et eller annet tidspunkt i det siste.” Dette tallet steg til 33 prosent i 2001, før de falt tilbake til 24 prosent i 2005.

Men nå er “X-Files” tilbake, og Hillary Clinton har til og med lovet å røpe hva regjeringen vet om romvesener hvis valgt president. I mellomtiden antyder en fersk Boston Globe-artikkel at troen på UFO-er kan vokse igjen.

Hun peker på en 2015 Ipsos-avstemning, som rapporterte at 45 prosent av amerikanerne mener utenomjordiske har besøkt Jorden. Så mye av grunn.

Hvorfor fortsetter det vestlige samfunnet å bli fascinert med det paranormale? Hvis vitenskap ikke automatisk dreper tro på UFOer, hvorfor går rapporter om UFOer og fremmede bortføringer inn og ut av mote?

I noen grad er dette politisk. Selv om regjeringsagenter som "Menn i svart" kan være folklore, kan kraftige mennesker og institusjoner påvirke nivået av stigma som omgir disse temaene.

Religionssosiologer har også antydet at skepsis motvirkes av en annen samfunnsutvikling, noe de har kalt "fortryllelse." De hevder at selv om vitenskapen midlertidig kan undertrykke troen på mystiske krefter, vil disse troene alltid komme tilbake - at behovet for å tror er inngrodd i den menneskelige psyken.

En ny mytologi

Fortellingen om triumferende fornuft stammer i det minste til den tyske sosiologen Max Webers 1918-tale “Science as a Vocation”, der han hevdet at den moderne verden tar for gitt at alt kan reduseres til vitenskapelige forklaringer. "Verden er disenchanted," erklærte han.

Som med mange uforklarlige hendelser, ble UFO-er opprinnelig behandlet som et viktig tema for vitenskapelig undersøkelse. Publikum lurte på hva som skjedde - forskere studerte problemet og deretter "avmystifiserte" emnet.

Moderne UFOlogy - studien av UFOs - er typisk datert til en observasjon gjort av en pilot ved navn Kenneth Arnold. Mens han flyr over Mount Rainier på 24, 1947, juni, beskrev Arnold ni disklignende gjenstander som mediene kalte “flygende tallerkener.”

Noen uker senere rapporterte Roswell Daily Register at militæret hadde gjenfunnet en krasjet flygende tallerken. Mot slutten av 1947 hadde amerikanerne rapportert om ytterligere 850-observasjoner.

I løpet av 1950 begynte folk å rapportere at de hadde tatt kontakt med innbyggerne i dette håndverket. Ofte var møtene erotiske.

Les hele historien her ...