The Great Reset: HG Wells 'Dystopic Vision Comes Alive

på Time Machine, samfunnet en million år i fremtiden har utviklet seg til to separate arter kalt Morlocks og Eloi. Morlocks representerer de stygge skitne produsentene som i denne fremtidige tidsalderen lever alle under bakken og driver verdens produksjon. Eloi er effekten av elevens innavl, som på dette tidspunktet er enkle, ariske, overjordiske beboere som lever i lediggang og kun spiser det morlocks produserer. Hva var avveien?

Morlocks hever seg jevnlig over bakken i jaktfester for å kidnappe og spise intetanende Eloi i denne symbiotisk onde sirkelen av livet.

Denne berømte historien ble skrevet av en ung britisk forfatter i 1893 hvis ideer og banebrytende arbeid med å forme nye teknikker for kulturell krigføring som i stor grad påvirket de neste 130 årene av menneskets historie. Disse ideene førte til innovasjonen av nye teknikker for "prediktiv programmering", og til massepsykologisk krigføring. I motsetning til de optimistiske menneskesynene og fremtidens potensial som den store science fiction-forfatteren Jules Verne hadde sett for seg tidligere, hadde Wells 'misantropiske historier den tiltenkte effekten av å redusere det kreative potensialet og kjærligheten til menneskeheten som Vernes verk våknet.

For å omformulere teknikken tydeligere: Ved å forme samfunnets fantasi om fremtiden, og legge inn eksistensielle / nihilistiske utfall i hans plotlines, innså Wells at hele menneskehetens tidsgeist kunne bli påvirket på et dypt nivå enn enkel bevisst grunn ville tillate. Siden han frarøvet giften sin i klærne av "fiksjon", ville sinnene til de som mottok historiene hans, oppleve at deres kritiske tenkende evner ble frakoblet og ganske enkelt ville ta inn alle trojanske hester som var innebygd i historiene, i bevisstløshet. Dette har vært et innblikk brukt i over et århundre av sosiale ingeniører og etterretningsbyråer hvis mål alltid har vært villig slaveri av alle mennesker på jorden.

Mens han er mest kjent for slike skjønnlitterære verk som The War of the Worlds, The World Set Free, The Invisible Man, The Island of Doctor Morrow, og The Time Machine, Wells 'mindre kjente sakprosa-skrifter som The Open Conspiracy, The New World Order, The Outline of History, The Science of Life and The World Brain fungerte som ledende strategiske tegninger for hele krigen fra det 20. århundre mot suverene nasjonalstater og selve ideen om et samfunn bygget på menneskets premiss laget i bildet av Gud.

Thomas Huxleys revolusjon

Medlemmene av det London-sentrerte oligarkiet som Wells hadde viet seg til i en tidlig alder, hadde funnet seg fast i et spor ved begynnelsen av 19-tallet. Disse innavlede familiene og holderne som styrte det døende britiske imperiet, hadde lenge vært omsluttet av dekadensens laster da en ung mann med lite avl og høyt talent oppsto midt i London-ghettoer som behandlet syfilispasienter som kirurgassistent. Denne unge kirurgen het Thomas Huxley.

Huxley hadde en sardonisk vidd, en dyp misantropi og en intelligens som snart ble oppdaget av mektige lånere, og i midten av 20-årene fant denne unge mannen seg en stigende stjerne i Storbritannias Royal Academy of Science. Her ble han raskt en ledende kreativ kraft, formende Storbritannias mektige X Club, som tjener som Darwins bulldog som fremmer populære debatter med seg selv mot litterære medlemmer av presteskapet. I disse debattene argumenterte han for Darwins kaosbaserte tolkning av evolusjon. Han grunnla også bladet Nature som et propagandainstrument som har blitt brukt til å håndheve vitenskapelig konsensus gunstig for et verdensimperium den dag i dag.

Huxley valgte sine motstandere nøye, og sørget for at han enkelt og offentlig kunne utslette argumentene til enkle anglikanske geistlige, og dermed overbevise alle tilskuere om at det eneste valget de hadde å redegjøre for utviklingen av nye arter, enten var bokstavelig bibelsk kreasjonisme eller hans merke. av darwinistisk evolusjon. De mange alternative vitenskapsteoriene fra det 19. århundre (som de som er funnet i verkene til Karl Ernst von Baer, ​​Georges Cuvier, Lamarck og James D. Dana) som sto for både artsutviklingen og harmonikken i alle deler til en hele, så vel som kreative sprang, ble glemt midt i denne falske dikotomien som denne forfatteren pakket ut i et nylig intervju.

Wells henter Huxleys fakkel

I løpet av sine senere år veiledet Huxley en ung HG Wells, sammen med en hel generasjon av nye keiserlige utøvere av sosialteknikk (og sosial darwinisme). Denne sosiale ingeniøringen tok snart form av at Galtons eugenikk raskt ble en akseptert vitenskap praktisert over den vestlige verden.

Wells var selv sønn av en ydmyk gartner, men viste, i likhet med Huxley, en sterk misantropisk vidd, lidenskap og kreativitet som manglet i den høye adelen, og han ble dermed hevet fra samfunnets lavere rekker til rekkefølgen av oligarkisk ledelse på 1890-tallet . I løpet av dette øyeblikket med et enormt potensial - og - det kan ikke omformuleres nok - ble den oligarkiske ordenen som hadde blitt overmodig i løpet av de 200+ årene av hegemoni, forsteinet for å se nasjonene på jorden raskt bryte løs fra dette hegemoniet takket være den internasjonale spredningen av Lincolns amerikanske system over Tyskland, Russland, Japan, Sør-Amerika, Frankrike, Canada og til og med Kina med Sun Yat-sen sin republikanske revolusjon fra 1911.

Som beskrevet i Cynthia Chung 'Hvorfor Russland reddet USA', syntes oligarkiet ikke lenger å ha den kreative vitalitet og sofistikering som kreves for å snuse ut disse revolusjonerende flammene.

Wells beskrev dette problemet i følgende termer:

“Den ubestridelige sammentrekningen av det britiske synet i det første tiåret av det nye århundre er en som har utøvd meg veldig sterkt ... Gradvis hadde troen på den mulige verdensledelsen i England blitt deflatert av den økonomiske utviklingen i Amerika og den militante frimodigheten av Tyskland. Den lange regjeringen til dronning Victoria, så velstående, progressiv og uanstrengt, hadde skapt vaner med politisk tristhet og billig forsikring. Som et folk vi hadde kommet ut av trening, og da utfordringen til disse nye rivalene ble åpen, tok det pusten fra oss med en gang. Vi visste ikke hvordan vi skulle møte det ... ”

Vitenskapen om befolkningskontroll som ble fremført av Huxley, Galton, Wells, Mackinder, Milner og Bertrand Russell var grunnlaget for et nytt vitenskapelig prestedømme og en "verdensregjering" som ville stoppe den oppsiktsvekkende ubalansen som ble frigjort av den elektriske spredningen av suverene nasjonalstater. , proteksjonisme og forpliktelse til vitenskapelig og teknologisk fremgang.

Fabianere, runde tabletter og koeffisienter: Nye tanketanker dukker opp

HG Wells, Russell og andre tidlige sosiale ingeniører i dette nye prestedømmet organiserte seg i flere sammenkoblede tenketanker kjent som 1) Fabian Society av Sidney og Beatrice Webb som opererte gjennom London School of Economics, 2) Round Table Movement startet av formuen overlatt til ettertiden av den rasistiske diamantmagnaten Cecil Rhodes som også ga opphav til Rhodes Trust, og Rhodes Scholarship-programmer etablert for å indoktrinere ungt talent i salene i Oxford, og til slutt 3) Co-Efficients Club of London. Som bemerket av Georgetown-professor Carol Quigley, i hans 1981 Det angloamerikanske etablissementet, medlemskap i alle tre organisasjonene var praktisk talt utskiftbart.

Wells beskrev fremveksten av disse originale tenketankene og dokumenterte den indre elites manglende evne til å møte tidenes utfordring og sa: ”Vår herskende klasse, beskyttet i sine fordeler ved et universelt snobbisme, var vidhendt, lettvint og dypt lat ... Vår liberalisme var ikke lenger et større foretak, det hadde blitt en sjenerøs utmattethet. Men tankene våknet opp til dette. Over bordet vårt på St Ermin's Hotel krangler Maxse, Bellairs, Hewins, Amery og Mackinder, alle stukket av den lille, men ydmykende historien om katastrofer i den sør-afrikanske krigen, alle følsomme overfor trusselen om næringslivsresesjon, og alle dypt bekymret av marinen og militær aggressivitet i Tyskland. ”

Av frykt for utsiktene til en allianse mellom USA og Russland og Kina som Fabian / Roundtable-medlemmene Halford Mackinder og Lord Alfred Milner skisserte i dybden, var løsningen enkel: sparke over sjakkbrettet og få alle til å bare slakte hverandre.

I kjølvannet av ødeleggelsen som etterlot 9 millioner døde på alle sider og ødela utallige liv, ble Wells, Russell og Milner Roundtable ledende stemmer for verdensregjeringen under Folkeforbundet (ca. 1919) som foreslo "opplyst kosmopolitisme" for å erstatte æra av “egoistiske nasjonalstater”.

Kampen om verdensstyret

Et tiår etter stiftelsen var League mindre vellykket enn Wells og hans medtenkere hadde ønsket, med nasjonalister fra hele verden som anerkjente imperiets onde hånd som lurte bak det tilsynelatende språket "liberale verdier og verdensfred". Sun Yat-sen var blant mange andre blant de anti-wellsiske stemmene og advarte sine kinesere i 1924 om ikke å falle i denne fellen og sa:

“Nasjonene som bruker imperialisme for å erobre andre og som prøver å opprettholde sine egne favoriserte posisjoner som suverene herrer i hele verden, taler for kosmopolitisme [aka: global styring / globalisering -ed] og vil at verden skal bli med dem ... Nasjonalisme er den dyrebare besittelsen som menneskeheten opprettholder. Hvis nasjonalismen forfaller, vil vi ikke kunne overleve når kosmopolitismen blomstrer, og vil bli eliminert ”.

Som svar på denne patriotiske motstanden over hele verden måtte en ny strategi trekkes inn. Dette tok form av HG Welles '1928 The Åpen konspirasjon: Blueprint for a World Revolution. Denne lite kjente boken fungerte som en ledende tegning for det neste århundre med den keiserlige store strategien som krevde en ny verdensreligion og sosial orden. I følge Wells:

"De gamle trosretningene har blitt lite overbevisende, lite betydningsfulle og oppriktige, og selv om det er klare antydninger om en ny tro i verden, venter den fremdeles på legemliggjørelse i formler og organisasjoner som vil bringe den i effektiv reaksjon på menneskelige forhold som helhet."

I sin bok skisserer Welles behovet for et nytt vitenskapelig evangelium som erstatter de jødisk-kristne troene i den vestlige verden. Dette nye evangeliet besto av en serie tomater som han og hans kollega Julian Huxley komponerte, med tittelen: 1) Historien (1920) hvor Wells omskrev hele historien og ønsket at denne analysen skulle erstatte 2. Mosebok, XNUMX)Livets Vitenskap (1930), medskrevet med Sir Julian Huxley (Thomas Huxleys barnebarn som fortsatte familietradisjonen sammen med Aldous), og 3) Menneskets arbeid, rikdom og lykke (1932).

En del av dette enorme prosjektet for å skape en ny sammenhengende syntetisk religion for å omorganisere menneskeheten, involverte en ompakking av en darwinisme som falt i favør hos mange forskere fra 1920-tallet. De anerkjente at den ikke klarte å redegjøre for åpenbare trekk ved naturen som retningsretning i evolusjon, ånd, intensjon, ideer og design.

Denne ompakkinga tok form av “Ny evolusjonær syntese” som forsøkte å redde Darwins teori og dens eugeniske følger ved hjelp av jesuittprest Pierre Teilhard de Chardins doktrine om “Omega-mannen”. De Chardins system syntetiserte grunnlaget for Darwinistiske antagelser med en erkjennelse av evolusjonær retningsevne, muligheten for ånd og eksistensen av sinnet som en naturkraft. Den destruktive hånden som ble brukt av Chardin, var at alle disse "transcendente" funksjonene i designånd, sinn, fornuft osv. - var: 1) bundet til et endelig fremtidig punkt uten endring som dominerte og ledet alle tilsynelatende endringer i levetid tid, og 2) å binde sinnets og åndens verden til kreftene i den materielle verden. Remixen Chardin-Huxley-Wells holdt Darwins lover relevante og holdt vitenskapen kompatibel med keiserlige former for sosial organisering.

I en beskrivelse av målene med The Open Conspiracy skriver Wells: ”For det første den helt foreløpige naturen til alle eksisterende regjeringer, og den fullstendige foreløpige arten av alle lojaliteter knyttet til den; For det andre den største viktigheten av befolkningskontroll i menneskets biologi og muligheten den gir oss for en frigjøring fra trykket i kampen for eksistens på oss selv; og for det tredje den presserende nødvendigheten av beskyttende motstand mot den nåværende tradisjonelle driften mot krig. ”

I 1933 betydde det planlagte bankdiktaturet å løse den fire år lange store depresjonen og organisert i løpet av det måneder lange London Konferansen var på randen av å bli sabotert av den nylig valgte amerikanske presidenten Franklin Delano Roosevelt. Det var da Wells ga ut et nytt manifest i form av en fiksjonsbok kalt 'Shape of Things to Come: The Ultimate Revolution'. Denne boken (snart gjort til en Hollywood-film), tjente som et tidlig verktøy for masse prediktiv programmering som viser en verden ødelagt av flere tiår med global krig, pandemi og anarki - alt forårsaket av ... suverene nasjonalstater.

“Løsningen” til disse mørke tidsaldrene tok form av et frimurersamfunn av sosiale ingeniører som kom fra fly (Wells '' Benevolent Dictatorship of the Air ') for å gjenopprette orden under en verdensregjering. Wells hadde sin hovedperson (en sosialpsykolog) -status "mens Verdensrådet kjempet for og ledet og videreførte den enhetlige verdensstaten, formet utdanningskontrollen menneskene på nytt". Sosialpsykologene som styrte verdensregjeringen “ble hele litteraturen, filosofien og den generelle tanken til verden ... den resonnerende sjelen i løpet av løpet.”

Det største problemet å overvinne, uttalte Wells, var "variasjonen av mental motstand mot retning og grenser satt av naturen til idealet for en samvittighetsfull samarbeidsverden."

Wells 'helt, Gustav de Windt, var "pre-okkupert av sine gigantiske ordninger for verdensorganisasjon, hadde behandlet" motstandens ånd "som rent ondt, som en last å være beskyttet mot, som et problem i maskineriet som skulle minimeres så fullstendig som mulig. ”

I 1932 holdt Wells en Oxford-tale for en global ordre drevet av liberale fascister som sier: "Jeg ber om liberale fascister, for opplyste nazister". Dette var ikke paradoksalt når man innser at fremveksten av fascisme aldri var et "nasjonalistisk" fenomen som populærhistoriske bøker har hevdet i flere tiår, men heller var den kunstige konsekvensen av et overnasjonalt finans-oligarki ovenfra som ønsket å bruke "håndhevere" for å bøye seg. deres samfunn til en høyere vilje.

Verdenshjernen

Da den andre verdenskrig startet, hadde Wells ideer utviklet nye lumske komponenter som senere ga opphav til slike mekanismer som Wikipedia og Twitter i form av “Verdenshjernen” (19937) der Wells etterlyser å redusere det engelske språket til en “grunnleggende engelsk” på 850 aksepterte ord som utgjør et verdensspråk. I denne boken uttaler Wells at “tenkere av den fremtidsrettede typen hvis ideer vi nå vurderer, begynner å innse at den mest håpefulle linjen for utvikling av vår rasemessige intelligens ligger snarere i retning av å skape et nytt verdensorgan for innsamling, indeksering, oppsummering og frigjøring av kunnskap enn i noe videre å fikle med det svært konservative og motstandsdyktige universitetssystemet, lokalt, nasjonalt og tradisjonelt i tekstur, som allerede går ut. Disse innovatørene, som kanskje er drømmere i dag, men som håper å bli veldig aktive arrangører i morgen, projiserer et enhetlig, om ikke sentralisert, verdensorgan for å trekke verdens sinn sammen. ”

I 1940 skrev Wells The Ny verdensorden som igjen forsterket budskapet hans. Ved å skrive dette koordinerte han innsatsen med de mange fabianere og Rhodos-lærde som hadde infiltrert vestlige utenrikspolitiske etablissementer for å forme krigen, men enda viktigere, den globale krigen etter krigen. Dette var nettverkene som hatet Franklin Roosevelt, visepresident Henry Wallace, Harry Hopkins og andre ekte "nye forhandlere" som ikke ønsket noe mer enn å ødelegge kolonialismen en gang for alle i kjølvannet av krigen.

Wells insisterer på at den “nye broderskapstiden” som må lede de nye FN, ikke må tolerere suverene nasjonalstater slik FDR drømte (og som formelt ble nedfelt i FN-pakt) men må heller styres av hans kaste av sosiale ingeniører som trekker spakene for produksjon og forbruk innenfor et system med masse "kollektivisering" og sier:

“Kollektivisering betyr håndtering av menneskehetens felles saker av en felles kontroll som er ansvarlig for hele samfunnet. Det betyr undertrykkelse av go-as-you-please i sosiale og økonomiske forhold like mye som i internasjonale saker. Det betyr åpenhjertig avskaffelse av profitt-søkende og av alle enheter som mennesker tilstreber å være parasittiske på sine medmennesker. Det er den praktiske realiseringen av menneskers broderskap gjennom en felles kontroll ”.

Hvis Wells 'disposisjoner ser ut som de ideene som nylig ble offentliggjort av World Economic Forums store tilbakestilling, så ikke bli overrasket.

Wells 'død og kontinuiteten til en dårlig idé

Med Wells 'død 1946 fortsatte andre Fabians og sosiale ingeniører arbeidet sitt under den kalde krigen. En av de ledende figurene her er Wells 'medarbeider, Lord Bertrand Russell, som skrev i sin 1952 Vitenskapens innvirkning på samfunnet:

“Jeg tror emnet som vil være viktigst politisk er massepsykologi…. Dens betydning har blitt enormt økt av veksten av moderne propagandametoder. Av disse er de mest innflytelsesrike det som kalles 'utdanning'. Religion spiller en rolle, men en avtagende; pressen, kinoen og radioen spiller en stadig større rolle ... det kan håpes at når som helst vil noen være i stand til å overtale noen til noe hvis han kan fange pasienten ung og får penger og utstyr til staten. ”

“Emnet vil gjøre store fremskritt når det tas opp av forskere under et vitenskapelig diktatur. Fremtidens sosialpsykologer vil ha en rekke klasser med skolebarn som de vil prøve forskjellige metoder for å produsere en urokkelig overbevisning om at snø er svart. Ulike resultater vil snart komme frem. Først at innflytelsen fra hjemmet er hindrende. For det andre at ikke mye kan gjøres med mindre indoktrinering begynner før fylte ti år. For det tredje vers som er satt på musikk og gjentatte ganger er veldig effektive. For det fjerde at oppfatningen om at snø er hvit må holdes for å vise en sykelig smak for eksentrisitet. Men jeg forventer. Det er for fremtidige forskere å gjøre disse maksimumene presise og oppdage nøyaktig hvor mye det koster per hode å få barn til å tro at snøen er svart, og hvor mye mindre det vil koste å få dem til å tro at den er mørk grå. ”

Selv om kroppene til Wells, Russell og Huxley for lengst har råtnet bort, fortsetter deres råtne ideer å animere sine disipler som Sir Henry Kissinger, George Soros, Klaus Schwab, Bill Gates, Lord Malloch-Brown (hvis forstyrrende feiring av Coronavirus som en gylden mulighet til å endelig omstrukturere sivilisasjonen) bør berøre enhver tenkende borger. Ideen om en “Stor tilbakestilling” forklart av disse moderne munnstykkene til historiens dårlige ideer, signaliserer ingenting mer enn en ny mørke tidsalder som skulle vende magen til ethvert moralsk vesen.

Det er her nyttig å holde ordene til Kissinger i tankene som hadde kanalisert spekteret av Wells som fortalte en gruppe teknokrater i Evian, Frankrike i 1992:

“I dag ville Amerika bli rasende hvis FN-tropper kom inn i Los Angeles for å gjenopprette orden. I morgen vil de være takknemlige! Dette gjelder spesielt hvis de ble fortalt at det var en ekstern trussel utover om den var ekte eller kunngjort, som truet vår eksistens. Det er da alle verdens folk vil be om å redde dem fra dette onde. Den eneste tingen alle frykter er det ukjente. Når dette scenariet presenteres, vil individuelle rettigheter villig bli avkalt for garantien for deres velvære gitt av verdensstyret. ”

Les hele historien her ...