Kuora: Hvorfor dominerer teknokrater Kinas politiske elite?

Del denne historien!
Dette er skrevet innenfra Kina, og sier hva jeg har påstått i flere år nå. Zbigniew Brzezinski førte Kina inn i den økonomiske hovedstrømmen i 1978 og skrev at kommunismen var et naturlig springbrett for å oppnå det han kalte "Technetronic Era", som i utgangspunktet var Technocracy. Kina er faktisk et teknokrati, og hvis verden ønsker å inneholde Kinas ambisjoner, må de bedre våkne opp til dette faktum. ⁃ TN Editor

Hvorfor har kinesiske politiske ledere ingeniørgrader, mens deres amerikanske kolleger har lovgrader?

Flott spørsmål, og et som blir kjernen i de politiske kulturene i disse to landene. Det hender at jeg utdannet meg - inkludert en abort-avhandling som aldri gikk utover et overveldende forslag - med økningen av teknokratiet i Kina etter Mao.

At Kina er tungt teknokratisk er veletablert: Se arbeidet til Li Cheng (Cheng Li) og Lynn White (1990), “Elite-transformasjon og moderne endring i Kina og Taiwan: Empiriske data og teori om teknokrati, Og andre studier fra Cheng, som viser den ganske forbausende grad den kinesiske politiske eliten er dominert av teknokrats. Forfatterne så på ordførere og partisekretærer for byer på over en million (hvorav det i dag er noen 165); guvernører og provinspartisekretærer for Kinas provinser, autonome regioner og kommuner på provinsnivå; medlemmer av sentralkomiteen, og fant ut at det i skrivende stund allerede var mer enn 80 prosent teknokrater (det vil si formodede eller faktiske kontorholdere med fire års grad eller mer innen naturvitenskap eller ingeniørfag). Bare se på det nylige medlemskapet i Statsutvalgets politburo: I de to siste stående komiteer tror jeg at alle unntatt én var ingeniører. [Redaktørens merknad: Det motsatte er tilfelle med den nåværende stående komité, der bare Xi Jinping 习近平 og Wang Yang 汪洋 har ingeniørgrader.]

Dette var bevisst politikk, ganske bevisst lånt fra Singapore (og i mindre grad Sør-Korea, Malaysia og til og med Taiwan) fra begynnelsen av de første 1980-ene som en del av en "Neo-Autoritær" eller "Myk autoritær" utviklingsmodell som mange Kinesiske politiske eliter mente å bli kreditert for den raske oppgangen av de asiatiske tigrene. Deng Xiaoping forsøkte å erstatte “røde” - dvs. personer med makten hvis posisjoner stammer fra ideologisk renhet eller god bakgrunn (arbeiderklasse, bondeklasse) - med “ekspertene” - ofte sovjettrente forskere og ingeniører som hadde likte en kort oppstigning i perioden med Maos formørkelse fra 1961 til 1965. Han renset Party of Reds og la faktisk ut kvoter, og ba om X prosent av de høyskoleutdannede kadrene etter en slik dato. I løpet av 1980-ene omfavnet mange kinesiske intellektuelle den teknokratiske ideen, inkludert mange forskere og samfunnsvitere som ved tiårets slutt ville fremstå som meget fremtredende kritikere av det kinesiske kommunistpartiet, som dissident-astrofysikeren Fang Lizhi 方 励 之, en av de "Svarte hender" som partiet ødelagte som marionettmester for de studentledede protestene fra 1989. Mer typisk var kanskje avdøde Qian Xuesen 钱学森, en MIT-utdannet rakettforsker, som kom tilbake til hjemlandet Kina for å lede det kinesiske rakettprogrammet. Qian, som en ivrig tilhenger av teknokrati, sa til og med at han mente regjeringer burde drives i det vesentlige som en ingeniøravdeling. Forestillingen om at økonomiske, sosiale og til og med grunnleggende politiske problemer kunne håndteres med en ingeniørs problemløsende mentalitet, syntes på en eller annen måte å gjenklare i Kina, og var stort sett uimotsagt.

Jeg er veldig forenklet her, men jeg tror at i et land som Kina, der forestillingen om at en kunnskapselite skal lede showet er dypt inngrodd, teknokrati var på en måte en naturlig passform med den politiske kulturen. Mengzi (Mencius, den mest berømte av Confucius tilhengere) sa en gang: "La de som arbeider med hodet, styre de som arbeider med hendene." Men det går tilbake tidligere enn det 4th – 3rd århundre f.Kr., da han bodde: I Kinas det første velattesterte historiske dynastiet, Shang, et sjamansk presteskap, hvis makt var bygget på orakulær spådom og kommunisering med forfeders ånd, holdt makt og teknologi som det var - bronsestøping, syndebukk og plastromancy - ble dominert av det presteskapet slott. I keiserlige tider, fra omtrent 60 år inn i Han (206 f.Kr. til CE 220) gjennom Qings kollaps på begynnelsen av 20th århundre, en klasse av lærde-tjenestemenn, hvis elitestatus var predikert på "sannhetene" i den konfusiske kanonen og sertifisert ved å bestå en serie embetseksamener, styrte Kina, selvfølgelig med noen ikke ubetydelige avbrudd.

Etter avslutningen av eksamenssystemet og avvisning av konfucianisme av intelligentsia fra det tidlige 20th århundre, var det et forsøk på å erstatte "sannhetene" i den gamle orden med nye, vitenskapelige (kanskje mer nøyaktig, vitenskapelige) sannheter. En del av dette forklarer omfavnelsen av de "vitenskapelige" teoriene om marxistisk dialektisk materialisme som gjorde kommunismen populær. Til og med paroksysmen av Maos kulturrevolusjon - den krampaktige volden, den komplette omveltningen og turbulensen - vitner bare om hvor dypt forankret dette politiske privilegiet som ble gitt til kunnskapseliter har vært i den kinesiske politiske kulturen.

Les hele historien her ...

Abonner!
Varsle om
gjest

0 kommentarer
Inline tilbakemeldinger
Se alle kommentarer