Jeffrey Epstein Showcases The Mind Of A Technocrat

Med sleven av rapportering om Jeffrey Epsteins nylige arrestasjon den føderale anklager for sexhandel med mindreårige, er mange uhyggelige detaljer om pengesjefens forseelser blitt avslørt. Imidlertid har få rapporter fokusert på det faktum at Epstein har finansiert noen av de mest kjente forskerne i verden. Hvis vi ser nøye på hans rolle som vitenskapsfilantrop, blir Epsteins mer skadelige politiske betydning tydelig og gir oss all grunn til å reflektere over verdiene til den vestlige sivilisasjonen i krise som hans verdensbilde representerer.

Epsteins vitenskapsfilantropi-imperium

Stiftelsen Jeffrey Epstein VI ble opprettet i 2000 med de uttalte misjon av “støtte innovasjon innen vitenskap og utdanning.” I 2003, Foundation pantsatt en donasjon på $ 30 millioner for å etablere Program for Evolutionary Dynamics ved Harvard University, der Epstein hadde allerede vært en “langvarig, lav profil” -giver. Denne hovedavdelingen studier de “grunnleggende matematiske prinsippene som guider evolusjonen”, og ifølge Epsteins nettsted undersøker også temaer slik som "Befolkningsstruktur, forhånd, eusosialitet, [og] evolusjonsøkonomi."

Til tross for press om å returnere gaven etter Epsteins første anklager for å ha oppfordret til sex fra prostituerte i 2006, nektet Harvard å gjøre det. Tidligere president Derek C. Bok veide inn, avhør hvorfor “Harvard bør ha en plikt til å undersøke hver giver og innføre detaljerte moralske standarder.” Etter å ha orkestrert en bønneavtale i 2008 med hjelpe av Harvard jusprofessor og velkjent apologetfor Israels krigsforbrytelser, Alan Dershowitz, opprettholdt Epstein sitt vennlige forhold til Harvard, hvor han fortsatte å sitte i styret for Harvard Society of Mind, Brain and Behaviour. Fra og med 2014 var han også det “Aktivt involvert” i Santa Fe Institute, The Theoretical Biology Initiative ved Institute for Advanced Study i Princeton, og Quantum Gravity-programmet ved University of Pennsylvania.

Foruten hans Ivy League-forbindelser i USA, har Epstein nylig strømmet inn penger på kunstig intelligensforskning i utlandet, nemlig OpenCog-forskningsgruppen i Hong Kong og MicroPsi Project 2 i Berlin. Forbes rapporterte i 2013 at denne AI-forskningen var rettet mot utviklingen av "radikal emosjonell programvare."

I tillegg til disse større prosjektene har Epstein finansiert en klesvaskliste over verdens mest kjente forskere, inkludert Stephen Hawking, Marvin Minsky, Eric Lander, Stephen Kosslyn, Martin Nowak, George Church og Nobelprisvinneren fysikere Gerard 't Hooft, David Gross, og Frank Wilczek. Hele omfanget av donasjonene hans er ikke kjent siden stiftelsen unngås å offentliggjøre sine økonomiske detaljer til tross for press fra New York Attorney General Office i 2015. I tillegg til hans mye omtalte samhandling med politikere, har Epstein interessert seg for mange av disse forskerne, spørre en ledende Harvard-forsker som forkynte at Epstein “forandret livet mitt.”

Faktisk, New York Magazine rapportert i 2002 at Epstein "bringer en troféjeger iver til sin samling av forskere." Han fløy Hawking til sin personlige øy for en konferanse med 20 flere av verdens fremste fysikere, snakket med direktør for Program for Evolutionary Dynamics, Martin Nowak, en gang i uken på telefonen og fløy ham rundt i landet for forelesninger, og dro personlig til Harvard-psykolog Stephen Kosslins laboratorium for å observere eksperimenter utført på tibetanske munker, den siste som Epstein etter sigende beskrevet som "så dumt."

Scientens reaksjonære politikk

Epsteins mangfoldige vitenskapsfilantropidokumenter kan virke vilkårlige å fremheve, men ved nærmere granskning er det tydelig at donasjonene hans tjente et konsekvent formål med å opprettholde vestlig politisk og vitenskapelig dominans over hele verden.

Epstein abonnerer på et vitenskapelig verdensbilde, som ikke ser politikk, økonomi eller religion som en drivkraft for historien, men snarere evolusjonen. Han snakket kjærlig av EO Wilsons berømte evolusjonære deterministteori om "sosiobiologi" i 2002 og grunnla Programmet for evolusjonsdynamikk året etter. Hva er årsaken til Epsteins tiltrekning til evolusjonær tenkning om menneskets sosiale utvikling? Med et ord: penger.

Epstein uttalte, "Hvis vi kan finne ut hvordan termitter kommer sammen, kan vi kanskje bedre forstå de underliggende prinsippene for markedsatferd - og tjene store penger." For Epstein er markeder ikke et produkt av menneskelig skapelse, men i stedet, absolutt vanskelig -trådbaserte systemer som kan forstås med tanke på biologi. Alt dette er selvfølgelig malkey, men demonstrerer at økonomiske kapitalister som Epstein ser vitenskap ikke som en måte å utvide menneskelig kunnskap til beste for alle; snarere er det i beste fall et utløp for falske teoretiseringer av de såkalte naturlovene i økonomien, og i verste fall en uforstyrret intellektuell begrunnelse for rikdommen til viktige markedsaktører som ham selv.

Dette bringer oss til Epsteins generøse finansiering av topp forskere i AI-forskere, som han har med seg nøt nære personlige forhold. I 2013 ble han rapportert å finansiere “De første humanoidene” og “Første gratis tenkende roboter,” som er designet for å flytte utover roboter som "klumpete maskiner som stolte på deterministiske algoritmiske veier" mot emosjonelle menneskeliknende skapninger med "responsive ansiktsuttrykk, syntetisert gummihud, kalt frubber og delikate trekk."

Dette er påminnelser om at vitenskapelig forskning og teknologisk utvikling ikke er atskilt fra politikk. Epstein har faktisk ikke bare sittet i styrene for en rekke vitenskapsinstitutter, men også om dem fra Rådet for utenriksrelasjoner og den trilaterale kommisjonen. Council on Foreign Relations ble grunnlagt i 1921 for å fremme amerikanske utenrikspolitiske interesser i kjølvannet av første verdenskrig og den russiske revolusjonen. Senere kom rådets studiegrupper utviklet den kalde krigs læren om "inneslutning" og la grunnlaget for NATO.

Trilateral Commission ble grunnlagt av David Rockefeller i 1973 for å fremme interessene til Nord-Amerika, Vest-Europa og Japan. Med ordene til a 1975-dokument produsert for kommisjonen, var den bekymret for et bortfall i "indoktrinering av de unge" og ba om "mer moderasjon i demokratiet" i kjølvannet av de revolusjonerende sosiale bevegelsene til 1960 og 1970.

Les hele historien her ...