Prisons of Pleasure Or Pain: Huxleys “Brave New World” vs. Orwells “1984”

Definisjon av UTOPIA

1: et tenkt og ubestemt sted

2: et sted med ideell perfeksjon spesielt i lover, myndigheter og sosiale forhold

3: et upraktisk opplegg for sosial forbedring

Definisjon av DYSTOPIA

1: et tenkt sted hvor mennesker fører dehumaniserte og ofte fryktelige liv

2: litteratur: anti-utopi

Mange amerikanere i dag vil muligens vurdere Aldous Huxleys "Vidunderlige nye verden" å være en slags utopi med sine ubegrensede medikamenter, skyldfri sex, evig underholdning og et genmanipulert samfunn designet for maksimal økonomisk effektivitet og sosial harmoni. Motsatt ville de fleste gratis mennesker i dag se Orwells "1984" som et dystopisk mareritt, og grøsser for å overveie den skremmende tilværelsen under jernneven "Storebror"; den allestedsnærværende figurhaken til en perfekt totalitær regjering.

Selv om begge menn var av britisk avstamning, var Huxley ni år eldre enn Orwell og publiserte Brave New World i 1932, sytten år før 1984 ble utgitt i 1949. Begge bøkene er mye betraktet som klassikere og er inkludert i det moderne biblioteket topp ti flotte romaner av det tjuende århundre.

Brave New World

Aldous Huxley ble født av akademiske foreldre, og han var barnebarnet til Thomas Henry Huxley, en berømt biolog og en entusiastisk talsmann for Darwins Theory of Evolution som var kjent som "Darwins Bulldog". Huxleys egen far hadde et velutstyrt botanisk laboratorium der unge Aldous begynte på utdannelsen. Gitt Huxley-familiens takknemlighet for vitenskap, er det perfekt fornuftig at Brave New World begynte i det som kalles “Central London Hatchery and Conditioning CentreDer mennesker er kunstig dyrket og genetisk forhåndsdestinert til fem samfunnsbesetninger bestående av: Alpha, Beta, gamma, Delta og Epsilon.

Opprinnelig sentrerer historien seg om Bernard Marx, som er en litt genetisk mangelfull Alpha Plus-psykolog med et mindreverdighetskompleks på grunn av hans korte status. Mot slutten av romanen blir imidlertid hovedpersonen en gutt som heter “John the SavageSom er det jævla barnet til "Direktør for Central London Hatchery”, Og en dame som heter Linda, som naturlig nok fødte John på et avsidesliggende amerikansk indianereservasjon. Når Bernard oppdager de sanne identitetene til John og Linda, ordner han å fly dem tilbake til London for å utnytte sin stilling hos Johns biologiske far, settefiskdirektøren.

Bernard er forelsket i en vakker fostertekniker ved navn Lenina Crowne, som når han møtte John the Savage faller gal i begjær. Lenina er en gal som liker flere elskere fordi, i den Brave New World, “alle tilhører alle andre”. Med andre ord, seksuell promiskuitet blir oppmuntret som en slags samfunns "trykkavlastningsventil" designet for å motvirke negative følelser som sjalusi og misunnelse. John the Savage undertrykker imidlertid sin seksuelle tiltrekning til Lenina fordi han anser henne som en ludder.

Etter hvert bidrar Johns seksuelle undertrykkelse til at han voldsomt angrep noen barn fra Delta-kastet som ventet i kø for deres “Soma”, Et stoff som endrer humør; og utbruddet fører til at både Bernard og John blir ført for den mektige Mustapha Mond, som er en av ti verdens kontrollører. Det pågår en debatt mellom John og Mr. Mond som forklarer Savage at et stabilt samfunn krever kontrollert undertrykkelse av vitenskap, religion og kunst. John, som er en ivrig beundrer av William Shakespeare, argumenterer for at menneskeliv ikke er verdt å leve uten disse tingene.

I Brave New World oppnår staten en harmonisk likevekt via den økonomiske pariteten av produksjon og forbruk, samtidig som den bruker eugenikk som et middel for å motveie borgernes liv og død. Teknologi brukes som et kontrollmiddel i stedet for leting etter vitenskapelig eller åndelig sannhet; da disse anses som en trussel mot den etablerte orden. Folk klones i settefiskanlegg i samsvar med statens behov og trent opp til lydighet gjennom "Hypnopedia”, eller søvnundervisning. Lykken verdsettes over verdighet og moral, og følelser reguleres gjennom bruk av stoffet, Soma, midt i konstant underholdning inkludert overfladiske spill og virtual reality-arenaer som kalles “feelies”. Selv om det ikke er noen gud eller religion, i seg selv, i Brave New World, er Henry Ford kanonisert i stedet for en guddom som et bevis på bedrifters effektivitet, samlebåndsproduksjon og frodig forbruk.

1984

I likhet med Huxley så også George Orwell for seg en fremtid der myndighetene overvåket og kontrollerte alle aspekter av menneskelivet; allikevel er verden mye mer skremmende i 1984. Orwell meldte seg frivillig og kjempet i den spanske borgerkrigen i 1936 før han ble skadet av en skarpskyters kule i mai 1937; det var der han var vitne til første hånd den politiske fascismens forferdelige barbarisme. Dessuten observerte han tidligere fremveksten av Joseph Stalin i Sovjetunionen og senere Adolf Hitler i Tyskland. På sin side publiserte Orwell Animal Farm i 1945 og fire år senere, sin roman 1984, som litterære advarsler til menneskeheten.

Innstillingen av 1984 foregår i et futuristisk, post-apokalyptisk Storbritannia som på den tiden var en del av "Oseania“; en av tre verdenssuperstater som alle driver med uendelig krigføring. Hovedpersonen i romanen er Winston Smith, et middelklassemedlem i Ytre parti av INGSOC, et totalitært regime ledet av figurhallen bare kjent som “Big Brother".

Winston jobber i Records-avdelingen for “SannhetsdepartementetDer han reviderer historien på partiets vegne mens han er under konstant overvåking både på jobb og hjemme. Overalt hvor han går; det er plakater med et bilde av partiets leder og ordene: “STOR BRODER VAKKER DEG”. I en opprørshandling skaffer Winston en dagbok og begynner å registrere hva Big Brother og INGSOC-partiet ville kalt "crimethink"Og"thoughtcrime".

Etter hvert møter Winston og forelsker seg i en vakker kollega ved navn Julia, og de engasjerer seg i det de mener er en hemmelig affære der de har ulovlig sex som en form for politisk opprør. I 1984 blir partimedlemmene som bor i Oseania hjernevasket til kun å ha sex for tilplantning, og det er slik seksuell undertrykkelse kanaliseres til entusiasme for staten.

Under trusselen om å oppdage av "Tenkte politiet”, Tortur og til og med“fordamping”, Som ville eliminere alle siste bevisfester han noensinne har eksistert, vedvarer Winston i sitt opprør mot partiet med en viss fatalisme. Rett før han og Julia blir tatt til fange av de militante, jackbooterte INGSOC-partiets forfattere, fortalte Winston Julia “vi er de døde”; som hun svarte de samme ordene tilbake til ham.

Gjennom Orwells mørke fortelling blir ulike temaer utforsket som "Nytale”Som er et språk for tankekontroll; totalitarismens skremmende tyranni; historisk revisjonisme; tortur, og psykologisk manipulasjon. INGSOC-partiets fengselslignende kontroll og fullstendige invasjon av personvern er av en slik art at en innbyggeres eget ansiktsuttrykk kan forråde sin indre illojalitet mot partiet gjennom det Orwell betegnet som "krimfarge":

Din verste fiende, reflekterte han, var ditt eget nervesystem. På noe tidspunkt var spenningen i deg ansvarlig for å oversette den til noe synlig symptom.

- Winston Smith, 1984, del 1, kapittel 6

Orwell var nær profetisk når han beskrev spredning av lytteenheter i både offentlige og private omgivelser, så vel som "telescreens”, Som samtidig kringkastet propaganda mens videresending av levende videomater tilbakeføres til partikikkerne. I Orwells avslappende historie ofres fri vilje og individualitet til de ekstreme kravene til kollektivisme og i respekt for fullstendig samfunnskontroll av en autoritær regjering.

Sammenlignet og kontrast

I begge, Brave New World og 1984, blir vanlige temaer adressert inkludert regjering, ortodoksi, sosialt hierarki, økonomi, kjærlighet, sex og makt. Begge bøkene skildrer propaganda som et nødvendig verktøy for regjeringen for å forme det kollektive sinnet til innbyggerne i hvert enkelt samfunn og mot de spesifikke målene for staten; til vidd, stabilitet og kontinuitet.

I Brave New World, The “Byråer av propaganda”Delte en bygning med“College of Emotional Engineering”Og alle medier inkludert radio, TV og avis. Mye av hjernevaskingen av innbyggerne i Huxleys verden inkluderte meldinger for å holde seg innenfor deres genetisk forhåndsbestemte rollebesetninger eller for å oppmuntre til daglig bruk av stoffet, Soma, for å bedøve emosjonell agitasjon:

et gram i tid sparer ni

Et gram er bedre enn et forbanna

En kubikkcentimeter kurerer ti dystre sentimenter

Når individet føler det, sneller samfunnet.

Den "Sannhetsdepartementet”, I 1984, også kjent som“minitrue"I Nytale, tjente som propagandamaskin for Big Brother og INGSOC-regimet. Selv om hovedformålet var å omskrive historien for å tilpasse den til partilæren og få partiet til å se ufeilbarlig ut, fremmet sannhetsdepartementet også krigshysteri for å forene borgerne i Oceania mens han sendte enkle meldinger designet for å motvirke enhver selvbestemmelse eller autonom tanke.

Hvem kontrollerer fortiden styrer fremtiden. Hvem styrer nåværende kontrollerer fortiden.

krig er fred

frihet er slaveri

uvitenhet er styrke

Mens innbyggerne i Brave New World brukte stoffet Soma og forbannende materielle distraksjoner for å overvinne ethvert ønske om ekte kunnskap eller sannhet; “minnehull”I 1984 var en renne koblet til en forbrenningsovn og fungerte som mekanismen som sannhetsdepartementet ville avskaffe historiske arkiver som om de aldri eksisterte.

Sannheten var med andre ord uviktig for innbyggerne i Brave New World, og den ble oppsummert summert fra riket til 1984.

For ytterligere å fylle den tomme tilværelsen til de som bor i Brave New World, så for seg Huxley en karakter ved navn Helmholtz Watson som en skaper av hypnopaediske fraser designet for å fylle det mentale og emosjonelle vakuumet som er fraflyttet av kunnskap:

Alfabarn bruker grått. De jobber mye hardere enn vi gjør, fordi de er så fryktelig smarte. Jeg er virkelig fryktelig glad for at jeg er en beta, fordi jeg ikke jobber så hardt. Og da er vi mye bedre enn Gammas og Deltas. Gammas er dumme. De har alle grønt, og Delta-barn har khaki. Å nei, jeg vil ikke leke med Delta-barn. Og Epsilons er fortsatt verre. De er for dumme til å kunne lese eller skrive. Dessuten har de på seg svart, som er en så dyr farge. Jeg er så glad for at jeg er en beta.

- BNW, kapittel 2, s. 27

I 1984 unnfanget imidlertid Orwell en karakter som het Syme, som var en entusiastisk Newspeak-redaktør av språk:

Det er en vakker ting, ødeleggelsen av ord.

Ser du ikke at hele målet med Newspeak er å begrense tankegangen? Til slutt er vi bokstavelig talt umulige, fordi det ikke kommer noen ord til å uttrykke det. Hvert konsept som trengs, kan settes på plass, med betydningen av det fast definert, og alle dets subsidiære betydninger gnis ut og glemt.

- Syme, 1984, del 1, kapittel 5

I Brave New World arbeidet Helmholtz Watson for å fylle sinnet til mennesker med hypnotiske meldinger. I 1984 forsøkte Syme å fjerne ord fra det engelske språket for å eliminere det partiet anså for å være “thoughtcrime".

Selv om metodologiene varierte, var tankekontroll utbredt i både de fiktive verdenene til Huxley og Orwell.

Sosiale hierarkier var også til stede i begge futuristiske romaner. Innbyggerne i den modige nye verden besto av alfakasten som hadde de høyeste jobbene i verdensstaten, og Betas, som fikk lov til å samhandle med Alphas. Gammaene ble ansett for å ha gjennomsnittlig etterretning, de var åtte centimeter kortere enn Alfa-høyden, og de opprettholdt kontorjobbene og hadde administrative stillinger. Deltaene ble opplært fra veldig ung alder til å forakte bøker og ble betinget av å arbeide i produksjonen, mens Epsilon-rollebesetningsmedlemmene ble betraktet som moroner som utførte den store arbeidskraften i de laveste lagene av samfunnet.

Selv om 1984 ikke har et kastesystem, i seg selv, var innbyggerne fremdeles delt i tre grupper: Indre parti, ytre parti og folker, eller proletariatet. Proles utgjorde 85% av befolkningen og fikk tillatelse til personvern og anonymitet, men de levde likevel i ekstrem privasjon i jakten på brød og sirkus.

Som partiets slagord sa det: 'Proler og dyr er gratis.'

- ”1984”: del 1, kapittel 7

Selv om både indre og ytre partimedlemmer i 1984s Oceania levde under konstant overvåking, førte medlemmene av indre parti liv av relativ luksus sammenlignet med middelklasses livsstil for de i Ytre parti. I tillegg ble medlemmene av Ytre parti nektet sex, annet enn innen ekteskap og bare for formålet. De ble også nektet motorisert transport og fikk tillatt sigaretter og gin som deres eneste laster.

Regjeringer i både Brave New World og 1984 filtrerte også informasjon og propaganda i samsvar med klassens rangering av innbyggerne.

I Brave New World mottok de separate rollebesetningene, bortsett fra Epsilons som ikke kunne lese, egne aviser som leverte spesifikk propaganda for hver samfunnsklasse; mens INGSOCs partimedlemmer i 1984 fikk aviser og se kringkastede rapporter om verdensnyheter via teleskjermene sine.

Selv om det ikke er noen faktisk organisert religion som er beskrevet i noen av bokene, var det guder som ble godkjent av regjeringen, først og fremst av økonomiske grunner, og komplette med pålagte strenge ortodokser.

Igjen ble den nevnte guden Brave New World kalt “Ford”, etter Henry Ford, for å feire sin effektive samlebåndsproduksjon av varer som ble tilbedt av både tilsynsmenn og statsborgere i verdensstaten.

I 1984 tjente Big Brother som den allmektige “begynnelse og slutt”, skaper, dommer, storarkitekt og frelser for INGSOC-partiets disipler.

I Huxleys visjon om fremtiden ledet forbrukerhetens høyere kraft folket; komplett med memoriserte korte setninger designet for å oppmuntre til utskifting av materielle gjenstander i stedet for å reparere dem; og de som hadde på seg eldre klær ble skammet av å kjøpe nye klær:

Slutt er bedre enn å reparere.

Jo flere masker, jo mindre rikdom.

BNW, kapittel 3, s. 49

Orwell betraktet derimot krig som et middel som et kollektivistisk oligarki kunne opprettholde et hierarkisk samfunn ved å rense overflødig produksjon av materielle varer fra økonomien; dermed holder massene fattige og uvitende ved å nekte dem overskuddet av "fritiden" som gis via bekvemmeligheten av moderne teknologi:

Den essensielle krigshandlingen er ødeleggelse, ikke nødvendigvis av menneskeliv, men av produktene fra menneskelig arbeidskraft. Krig er en måte å knuse i stykker, eller helle i stratosfæren, eller synke ned i havdypet, materialer som ellers kan brukes til å gjøre massene for komfortable og dermed på lang sikt for intelligente.

- Emmanuel Goldstein, ”1984”: del 2, kapittel 9

De futuristiske samfunnene som er tenkt av Huxley og Orwell, i tillegg, begge frarådet romantisk kjærlighet, men likevel avvikende om temaet sex. Som nevnt tidligere, behandlet Brave New World sex som en "trykkavlastningsventil" som forblir kontinuerlig åpen for å frigjøre eventuelle negative følelser som mistanke, mistillit, sjalusi, raseri eller misunnelse. “Alle tilhørte alle andre”, Så det var ikke behov for hemmeligheter. Selv barn ble oppfordret til å seksuelt eksperimentere skyldfri. Naturligvis var sex ment å bare nytes som et middel til nytelse i Brave New World; ettersom formering ble betraktet som et anathema av folket og under menneskehetens verdighet.

I Orwells mørke dystopi ble imidlertid promiskuøs sex oppmuntret blant proletariatet og sannhetsdepartementet hadde til og med en pornografiavdeling kalt "Pornosec”, Som distribuerte obskøne medier til forbruk av Proles alene. Motsatt, og også som tidligere nevnt, ble medlemmene av INGSOC-partiet pålagt å avstå fra sex; bortsett fra ektepar som prøver å opprette bare på regjeringens vegne.

Når du leste begge bøkene, var det også fascinerende å se hvordan både Huxley og Orwell malte sine kvinnelige hovedpersoner, henholdsvis Lenina Crowne og Julia, som grunne nymfomanier.

Ikke desto mindre representerte den fremkommende steriliserte renheten og den tilfeldige seksuelle promiskuiteten til Brave New World sammen med 1984s hierarkiske rasjonering av sex, kombinert med INGSOC-partiets kronglete moral, styrken av regjeringen som invaderer til de mest personlige uttrykksmidlene, og engenderment, mellom individer fra begge verdener.

Konseptet av "alle tilhører alle andre”I Brave New World tillot intime handlinger å bli betraktet som bare trivielle rekreasjon, mens partiets makt over kopulering i 1984 skapte en følelse av fatalisme i Winston og Julia da de elsket å vite at de var” de døde ”.

Til tross for forskjeller, var begge scenariene sluttresultatet av ekstrem filosofisk kollektivisme manifestert i forvrengte og perverse skjebner til spekulative, fremtidige befolkninger.

Fremtiden er nå

Av tidligere beskrevne grunner kan mange anse Brave New World for å være en utopisk drøm. I sammenheng med individuell autonomi, samt jakten på sannhet, muligheten for personlig selvaktualisering, dilemmaet til etiske hensyn og den statlige dispensasjonen av umoralsk lov; Huxleys visjon om fremtiden fjerner lokket på en sann Pandoras boks med spørsmål. I virkeligheten vil samfunnsstrukturen som avgrenset i Brave New World i stor grad likne det som kan kalles en "gledefengsel”Og kanskje til og med en“straffskyld for skikkelig praktisk".

Ved å bruke den samme filosofiske kritikken av 1984, og på lignende måte, ville Orwells nasjonalstat Oceana betraktes som en god tro dystopisk "fryktens fengsel".

Faktisk skildrer begge samfunn fengsler av menneskets egne gjøremål, dannet av regjeringer etter deres egne retninger mot sine respektive fremtidige destinasjoner. For å si det på en annen måte: Veien til helvete er faktisk brolagt med dårlige intensjoner. Som medlem av indre parti (og administrator av tortur), “obrien, Innrømmet Winston Smith i Room 101 av departementet for kjærlighet:

Vi vet at ingen noen gang griper makten med den hensikt å gi fra seg den. Makt er ikke et middel; det er en slutt. Man oppretter ikke et diktatur for å ivareta en revolusjon; man gjør revolusjonen for å etablere diktaturet. Formålet med forfølgelse er forfølgelse. Målet med tortur er tortur. Målet med makt er makt.

- Obrien, ”1984”: del 3, kapittel 3

Begge maktstrukturene i Brave New World og 1984 valgte å redusere individuelle rettigheter for å oppnå samfunnsstabilitet. For regjeringene i begge superstatene ble deres innbyggere betraktet som bare "midler til slutt"; nemlig fortsettelsen av makt.

Nå skal jeg fortelle deg svaret på spørsmålet mitt. Det er dette. Partiet søker makt helt for sin egen skyld. Vi er ikke interessert i andres beste; vi er bare interessert i makt. Ikke rikdom eller luksus eller lang levetid eller lykke; bare kraft, ren kraft. Hva ren kraft betyr at du forstår for tiden. Vi er forskjellige fra alle fortidens oligarkier ved at vi vet hva vi gjør. Alle de andre, også de som lignet oss selv, var feige og hyklere. De tyske nazistene og de russiske kommunistene kom veldig nær oss i sine metoder, men de hadde aldri mot til å anerkjenne sine egne motiver. De lot som, kanskje de til og med trodde, at de ville ha tatt makten uvillig og i en begrenset periode, og at rett rundt hjørnet lå et paradis der mennesker ville være frie og likeverdige. Vi er ikke sånn.

- Obrien, ”1984”: del 3, kapittel 3

Dette er en perfekt beskrivelse av menneskeheten som streber etter å være som guder; et forsøk på å lage metafysisk lov fra kjødelig ønske. Forut var dyderne av nåde, ydmykhet, temperament, autonomi, selvtillit og tilbakeholdenhet.

Mustapha Mond, en av ti verdenskontrollører i Brave New World og den onde Obrien fra 1984s nasjon Oceana, visste begge hva de gjorde. De var fullstendig bevisste for å utøve fullstendig kontroll og sikre fortsettelsen av sine respektive, fiktive nasjonalstater.

Men kan denne typen maktkonsolidering skje i den virkelige (ikke-litterære) verdenen?

For å svare på det spørsmålet man bare trenger å studere historie da, slå på alle de forskjellige “telescreens” i deres private hjem: TV-apparater, smarttelefoner, nettbrett, fangetapper og stasjonære datamaskiner. Tyranniske regimer har vært sentraliserende og styrket maktens makt fra den tiden mennesket først knuste druer. Og åpenbart som statens eksilte fiende, Edward Snowden, har avslørt, modernitet er ikke noe antiserum for kreftsystematisering av makt.

Når vi vurderte det velstående teknologiske paradis Brave New World, der samfunnseliten hadde ubegrenset tilgang til interkontinentale transport og private helikoptre; der selv de lavere klasser likte bortskjemte liv med flerårig komfort, uopphørlig underholdning og evig rekreasjon; sammenlignet med den snuskete, post-apokalyptisk krigsherjede, tredjeverdens eksistensen av 1984; det blir vanskelig å ikke se både Huxley og Orwell som profeter.

Begge futures har faktisk skjedd og er bare økonomisk skilt og spredt på forskjellige geografiske steder.

I dag er det de vestlige kulturene i verden, inkludert asiatiske nasjoner som Japan og Sør-Korea, som ligner mer på Modig ny verden, mens rester av 1984 kan sees i de kommunale landene i østblokken, Kina, Nord-Korea og de islamske samfunnene. av Midt-Østen.

Selv om Adam Smiths "usynlig hånd" av kapitalismen hadde skapt et økende økonomisk tidevann som løftet mange båter; store deler av verdens befolkning blir fortsatt svimmel og vil aldri reise seg fra møkka.

Dessuten har til og med de moderniserte nasjonene i dag ofret individuell frihet på kollektivismens alter ettersom politisk korrekthet hindrer ytringsfrihet; familier kveles under fjell av gjeld, og FNs agenda 21-politikk frigjør en strøm av forskrifter som fører til at ekstra-statlig autonom innovasjon kollapser før den ubønnhørlige, gravitasjonelle trekk fra bikuben.

Selskaper som Amazon, Microsoft, Samsung og Apple har blitt øynene og ørene på Big Brother som alltid ser og alltid lytter.

Når det gjelder lydklikk fra museklikk, har frie mennesker en gang "akseptert" "vilkårene" for overgivelsen og har tapt sin frihet i bekvemmelighets navn. I likhet med summende insekter blir innbyggerne i moderne samfunn fanget i silikon honningfeller som er pantsatt med plast og elektronisk drevet via USB-kabelsnører pakket tett rundt deres kollektive halser.

De Teknokratiske krefter som er utøve våpen langt kraftigere enn noen gang tidligere i historien, og snart vil folk våkne opp for å innse at den elektroniske summende lyden som ringer i ørene ikke stammet fra sine egne vinger, men snarere var det bare lyden av droner over hodet.

Som i Brave New World, regjerer vitenskapen nå suverene over etikk slik medisinsk fagpersoner selger fosterorganer å fremme årsaken til genetisk forskning. USA for tiden leder verden i ulovlig narkotikabruk og konsumerer nær hele global opioidforsyning; ifølge US Surgeon General Vivek Murthy:

I de fleste land er bruken av opioidresepter begrenset til akutt sykehusinnleggelse og traumer, for eksempel brannskader, kirurgi, fødsel og omsorg ved livets slutt, inkludert pasienter med kreft og terminale sykdommer. Men i USA kan hver voksen i Amerika ha “en flaske med piller og så noen.

Akkurat som 1984s sannhetsdepartement ga pornografi til Proles, statistikk viser minst 35% av alle nedlastinger på internett og minst 30% av all data som overføres over internett er pornorelatert. Også lik Huxleys Brave New World, løper sex utbredt gjennom de moderniserte nasjonene ettersom tilfeller av seksuelt overført sykdom har nådd en rekordhøyt i USA.

I samsvar med den stadig utvidende bukten mellom rike og fattige, avgjør nå streng tilslutning til ortodoksi hvor høyt man kan stige i samfunnene til de vestlige nasjonene, ettersom politisk korrekthet definerer troen til de pantheistiske disiplene til Moder Jord i form av Gaia tilbedelse; og sosialt hierarki blir stadig mer bestemt via identitetspolitikken til den kollektivistiske venstresiden. Den amerikanske kroppspolitikken har nå vært vitne til fremveksten av krigerkollega og militariseringen av nasjonal rettshåndhevelse, ettersom uendelige kriger evig utkjempes på utenlandske bredder og suverene nasjoner blir bombet under falsk foregivelse.

Til og med 1984 “Victory Gin” har manifestert seg i form av russisk vodka innen de østlige nasjonene, ettersom Oceanias type menneskeskapte ortodoksi lydløst drukner den menneskelige ånd i ødeleggende fortvilelse, mens kontroverserte moraliteter overhaler både de kristne og islamske samfunn i moderne tid.

Orwell definerte "doublethink" som:

kraften til å holde to motstridende oppfatninger i ens sinn samtidig, og akseptere dem begge

- Emmanuel Goldstein, ”1984”: del 2, kapittel 9

Bare i velstående vestlige nasjoner eier milliardærer flere herskapshus, flyr private jetfly og sykler i åttesylindrede limousiner til klimaendringskonferanser der politikk vedtas for å senke proletariatets karbonavtrykk. Bare i velstående vestlige nasjoner anser stadig flere kvinner hvite menn for å være griser, mens de samtidig prøver å være likeverdige. Og bare i de velstående kristne nasjonene på den nordlige halvkule vil borgere støtte en kvinners rett til abort i tredje trimester, mens de strengt og rettferdig kjemper om lovgivning for å redde truede møkkbiller.

I hele islamske samfunn er det forbudt å drikke alkohol og pengespill, men regjeringene og deres innbyggere tåler gjerne caning, pisking, surringer, æresdrap, selvmordsangrep og kjønnslemlestelse av unge jenter.

Dette forhindrer IKKE innbyggerne i de velstående kristne nasjonene i Vesten til å ønske velkommen med åpne armer, og i navnet "toleranse", den gjennomgripende flommen av islamske innvandrere.

Skriftene til Huxley og Orwell gir gjenklang i historiens ekko, over tidens kløfter og til selve klippen der menneskeheten nå står. Propaganda spionerer daglig via maskineringer fra fem selskaper som kontrollerer 90% av alle mainstream mediekanaler. Disse selskapene styrer krigspartilinjen og utøver sine store krefter med desinformasjon for å forstyrre fakta eller til og med sensurere mislykkene til politikerne som de favoriserer, mens de samtidig angriper sine politiske fiender med løgner og innuendo; til og med for å skape en falsk valghackende fortelling for å tilfredsstille deres radioaktive begjær for krig med atomdrevne fiender.

Selv karakterene fra både Brave New World og 1984 er resonans for kjente arketyper fra gått. Brave New World fremstilte karakteren Bernard Marx som kort som Hitler, med en liten manns mindreverdighetskompleks og komplett med etternavnet til Karl Marx, den betegnete grunnleggeren av marxismen.

Det adelige klingende Lenina Crownes navn inneholder etternavnet til Vladimir Lenin, og Orwells skildring av Julia virker ikke altfor mangfoldig fra den tidligere presidentens Obamas visjon om “The Life of Julia”. Til og med den mustachioed, ondskapsfulle Big Brother fra 1984s dystopiske nasjon Oceana, ser uhyggelig lik omtrent alle andre blikkgryter-diktatorer som noensinne vandret på jorden.

Kunst som imiterer livet? Faktisk.

Likevel klarer ikke ironien å imponere USAs unge sosiale rettferdighetskrigere fra tusenårsgenerasjonen som er blitt oppdratt på et jevnt kosthold av sosialisme, politisk korrekthet og deltakertroféer; et langt fra de robuste individualistene fra tidligere amerikanske generasjoner. I 2016 amerikanske demokratiske partier, og med samme følelse av vag misnøye som utstilt av Huxleys Bernard Marx, viste millioner av millioner regnbuer som tilber snøfnugg, både gamle og unge, kraft for å vise sin støtte til en annen Bernard: Bernard Sanders , en omfordeling av linjen til Robin Hood som i julenissens ånd tilbød gratis høyskoleutdanning til alle onkel Sams barn.

Dessverre er Big Brother her for å bli, og med tiden vil han bare vokse seg større; uavhengig av noen forbigående valgte politikere i regjeringene til verdens ”suverene” nasjoner i dag.

Selv om Aldous Huxley og George Orwell tvingende spunnet fiktive fortellinger for å advare den virkelige verdens fremtidige borgere, var de ikke alene om deres innsats.

Den 19. januar, 17, advarte tidligere president Dwight D. Eisenhower om et stadig inngripende “militært industrikompleks” i hans farvel adresse til nasjonen:

I regjeringsrådene må vi våkne mot oppkjøpet av uberettiget innflytelse, uansett om det er søkt eller negativt, av det militære industrielle komplekset. Potensialet for den katastrofale oppveksten av feilplassert kraft eksisterer og vil fortsette. Vi må aldri la vekten av denne kombinasjonen forstyrre våre friheter eller demokratiske prosesser. Vi bør ikke ta noe for gitt. Bare en advarsel og kunnskapsrik medborgerskap kan tvinge til rette for det store industrielle og militære forsvaret med våre fredelige metoder og mål, slik at sikkerhet og frihet kan trives sammen.

Nøyaktig 100 dager etter Ikes avskjed, april 27, 1961, talte John F. Kennedy for American Newspaper Publishers Association i en adresse som senere ble kjent som hans "Hemmelig samfunn" tale. I den adressen uttalte han følgende:

For vi blir motarbeidet over hele verden av en monolitisk og hensynsløs konspirasjon som er avhengig av skjulte virkemidler for å utvide sin innflytelsesfære: på infiltrasjon i stedet for invasjon, på undergraving i stedet for valg, på skremming i stedet for fritt valg, på gerilja om natten i stedet for hærer om dagen. Det er et system som har vervet enorme menneskelige og materielle ressurser til å bygge en tett sammensveiset, svært effektiv maskin som kombinerer militære, diplomatiske, etterretnings-, økonomiske, vitenskapelige og politiske operasjoner. Forberedelsene er skjult, ikke publisert. Dens feil begraves ikke overskrift. Dens dissentere blir tauset og ikke rost. Ingen utgifter blir stilt spørsmål, ingen rykter skrives ut, ingen hemmelighet blir avslørt. Uten debatt, uten kritikk, kan ingen administrasjon og ingen land lykkes - og ingen republikk kan overleve. Det er grunnen til at den athenske lovgiveren Solon erklærte det en forbrytelse for enhver innbygger å krympe for kontrovers.

Tretti måneder etter den talen ble president Kennedy myrdet i Dallas, Texas den 22, 1963, november.

Mange mennesker anser Kennedy for å ha vært den siste amerikanske presidenten som ikke ble kontrollert av et finansielt globalt elitehelvete bøyd på verdensherredømme.

I en av det tjuende århundrets mindre ironier døde Aldous Huxley samme dag som John F. Kennedy ble drept. Det var også den eksakte dagen CS Lewis, den britiske forfatteren, og den kristne unnskyldningen, gikk fra denne jorden.

Tilfeldighet? Bare gud vet.

Uansett, av 1984 hadde alle blitt glemt; og, i en modig ny verden, betyr ingenting av det egentlig noe.

Les hele historien her ...