Dag 2: Academic Backing Of Technocracy

Wikipedia Commons
Del denne historien!

Dr. Francis Schaeffer var en historiker, kristen filosof og en av de største tenkere i forrige århundre. I avsnitt X (det endelige segmentet) av videoserien hans, Hvordan skal vi da leve?, uttalte han at samfunnet falt i en moralsk avgrunn uten faste absolutter for å gi form og struktur for å leve. For å erstatte den nødvendige strukturen og derved unngå fullstendig samfunnskaos, erkjente han nøyaktig og tydelig at slike absolutter ville bli levert av en stadig mer autoritær, teknokratisk elite. (Ja, Schaeffer brukte faktisk ordet "teknokratisk".)

Med andre ord, når mennesker mistet evnen til å selvregulere sitt eget liv og atferd, ville noen eller noe tråkke i vakuumet og gjøre det for dem.

En yngre samtid av Schaeffer var Zbigniew Brzezinski, som skrev Between Two Ages: America's Roll in the Technetronic Era da han var statsvitenskapsprofessor ved Columbia University på slutten av 1960. Brzezinski var den polare motsatsen til Schaeffer ved at han undgikk kristendommen, kristen filosofi og til og med Guds eksistens.

Brzezinski kom til nesten samme konklusjon som Schaeffer (av helt andre grunner) da han skrev,

Et slikt samfunn vil bli dominert av en elite hvis krav på politisk makt vil hvile på angivelig overlegen vitenskapelig kunnskap. Uhindret av begrensningene i tradisjonelle liberale verdier, ville ikke eliten nøle med å oppnå sine politiske mål ved å bruke de nyeste moderne teknikkene for å påvirke offentlig atferd og holde samfunnet under nøye overvåking og kontroll. Under slike omstendigheter ville ikke landets vitenskapelige og teknologiske momentum bli snudd, men ville faktisk livnære seg fra situasjonen det utnytter. (vekt lagt)

Brzezinski uttalte videre,

Vedvarende sosial krise, fremveksten av en karismatisk personlighet og utnyttelse av massemedier for å skaffe public tillit ville være springbrettene i stykkevis transformasjon av USA til et høyt kontrollert samfunn. (vektlegging lagt til)

Siden Schaeffer var en ivrig leser, hadde han sannsynligvis lest Brzezinskis verk, men jeg kan ikke finne noe bevis på det. Han leste imidlertid Daniel Bells seminal 1973-bok, The Coming of Post-Industrial Society: A Venture in Social Procasting.

Bell hadde fått sin doktorgrad i sosiologi fra Columbia University i 1961. Vi vet at han var godt kjent med Brzezinskis arbeid fordi han kritiserte det grundig i sin egen bok.

Det er to grunner til at jeg tar opp Bell: for det første var han en selvutnevnt unnskylder for teknokrati, og for det andre holdt Schaeffer opp Bells bok mot slutten av episode X og sitert fra side 480:

Mangelen på et forankret moralsk trossystem er samfunnets kulturelle motsetning, den dypeste utfordringen for dets overlevelse.

Bell var virkelig en stor tenker i samme slengen som Brzezinski; begge var Technocrats og begge ble utdannet ved Columbia University hvor Technocracy opprinnelig ble unnfanget i 1932. Bell var imidlertid mye mer direkte enn Brzezinski da han skrev,

Den teknokratiske modusen har blitt etablert fordi den er modusen for effektivitet - av produksjon, av program, av "å få ting gjort." Av disse grunner vil den teknokratiske modusen spre seg i vårt samfunn. (s. 354)

Det var Bell som først populariserte og utviklet konseptet med det "postindustrielle" samfunnet:

Siden det postindustrielle samfunnet øker betydningen av den tekniske komponenten av kunnskap, tvinger det hierofantene i det nye samfunnet - forskerne, ingeniørene og teknokraterne - til enten å konkurrere med politikere eller bli deres allierte.

Bells 489-siders “essay in social forecasting” presenterte fremtiden. Det ble illevarslende skrevet samme år (1973) at den trilaterale kommisjonen ble medstifter av Brzezinski og David Rockefeller.

Nå hadde jeg allerede sitert Bells verk i begge bøkene mine om Technocracy, men jeg hadde ikke kommet til å undersøke hvem eller hva som kunne ha stimulert Bell til å skrive boken i utgangspunktet. Dette ble min overraskelse i 2019 da jeg hentet mitt eget eksemplar av Bell's The Coming of Post-Industrial Society (den samme utgaven som Schaeffer refererte til ovenfor) og les det forord mer nøye:

Institusjonelt er min største gjeld til Russell Sage Foundation og presidenten, Orville Brim. Et tilskudd fra stiftelsen i 1967 frigjorde meg først fra en tredjedel av undervisningsplanen min ved Columbia, og tillot meg å organisere et eksperimentelt doktorgradsseminar ved Columbia om modus for prognoser. Stiftelsen subsidierte også forskningen min de neste årene. I 1969-1970 tilbrakte jeg et sabbatsår som tilreisende ved stiftelsen, der denne boka begynte å ta form. (vektlegging lagt til)

I hovedsak ble Bell ansatt i Russell Sage Foundation da han utarbeidet boken sin.

Russell Sage Foundation, lansert i 1907, er en av de eldste stiftelsene i Amerika. Det startet som en ultra-progressiv forkjemper for "samfunnsvitenskap" og har vært kontinuerlig knyttet til de mest progressive elementene i den globale eliten siden den gang. Det er nettsted stater for tiden,

Russell Sage Foundation er den viktigste amerikanske stiftelsen som utelukkende er viet forskning i samfunnsvitenskap. For øyeblikket dedikerer stiftelsen seg utelukkende til å styrke metodene, dataene og teoretiske kjernen i samfunnsvitenskapene som et middel til å forbedre sosialpolitikken.

Ikke overraskende holder de historiske arkivene til Russell Sage Foundation til Rockefeller Archive Center i New York.

Den faglige støtten til moderne teknokrati er åpenbar og lett spores. Litteraturen er spiss og definitiv: de så for seg en teknokratisk elite som ville reise seg for å dominere befolkningen.

Gitt denne visjonen er det ingen overraskelse at den trilaterale kommisjonen sprang fram i 1973 for å "gjøre det slik" - med "kaptein Brzezinski" ved roret som sin første administrerende direktør.

Om redaktøren

Patrick Wood
Patrick Wood er en ledende og kritisk ekspert på bærekraftig utvikling, grønn økonomi, Agenda 21, 2030 Agenda og historisk teknokrati. Han er forfatteren av Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) og medforfatter av Trilaterals Over Washington, bind I og II (1978-1980) med avdøde Antony C. Sutton.
Bli medlem!
Varsle om
gjest

8 Kommentar
eldste
Nyeste Mest stemte
Inline tilbakemeldinger
Se alle kommentarer
Brad

Bra gjort på denne andre dagen. Ser frem til de andre som kommer. Jeg sender dette til de jeg tror kan være litt oppmerksomme. Hva som skal til for å få det større "sannhetssamfunnet" til å innse hvor verdens befolkning blir tatt, ligger utenfor min evne til å gjette.

DumbFatHappyYank

Brzezinskis lære var grunnleggende for de fleste av studentene hans ved Columbia-universitetet, og teknokratiets prinsipper lever i dem alle. Jeg har en adoptert onkel som ble uteksaminert fra Columbia på 60-tallet og Zbig var professoren hans, og den dag i dag snakker han fortsatt godt om ham. (Onkelen min er 75) Jeg kan si at han var virkelig betinget.

Catherine Austin

Patrick Wood- Jeg har satt pris på all forskningen og arbeidet du har gjort det siste tiåret som jeg har lest og lyttet til deg! Jeg liker veldig godt å se alle punktene henger sammen i det store bildet (slik som TEGNOKRATI gjør!), så mye som å bore ned i alle detaljene som avslører de massive svindelene og bedragene til denne maktkonsolideringen over hele verden (som bare er potensial) med avhengighet av det elektriske nettet og mobiltårnene for sporing, sporing og overvåking). Frykt generelt, og frykt for døden (som til syvende og sist er en illusjon), brukes... Les mer "