Forfølgelse av kristne i Kina øker selv om antallet kristne øker raskt. Technocracy kan ikke tåle noe trosbasert verdenssyn som oppdager sannhet utenfor vitenskapen.
Pastor YI skrev at ideologi "er moralsk uforenlig med den kristne troen og alle de som opprettholder sinns og tankefrihet." Amerikanere og spesielt amerikanske kristne bør våkne og lukte kaffen før det er for sent. - TN Editor
9 desember arresterte kinesiske myndigheter pastor Wang Yi og mer enn 100 medlemmer av Early Rain Covenant Church.
As CBN News rapportert, Ble pastor Wangs hjem raidet og ransaket av politiet. Raidet kan ha blitt utløst av et manifest på 7,300 ord med tittelen "Meditations on the Religious War", som pastor Wang skrev og la ut på sosiale medier.
I det fordømmer han Kinas kommunistparti og oppfordrer kristne til å utføre handlinger med sivil ulydighet.
Pastor Yi kritiserte regjeringen for å tvinge innbyggerne til å delta i "Cæsars tilbedelse" ved å behandle president Xi Jinping som en gud.
Han skrev at ideologi "er moralsk uforenlig med den kristne troen og alle dem som opprettholder sinnets og tankens frihet."
«Hjemmet hans ble ransaket. Det var et rot, sa Zhang Guoqing The South China Morning Reporter. "Politiet sa at kirken vår er en ulovlig organisasjon, og at vi ikke kan delta på flere samlinger fra nå av."
Det har ikke vært noe ord fra pastoren eller kirkemedlemmene siden arrestasjonen.
Forutsi at han kunne bli arrestert, skrev Yi et brev med tittelen “Min erklæring om trofast ulydighet” tilbake i september med instruksjonene om at den skulle bli publisert av kirken hans dersom han skulle bli arrestert mer enn 48 timer. Brent Pinkall og Amy Cheung er kreditert oversettelsen av brevet til engelsk. Kirken ga ut brevet onsdag. Hele brevet er publisert nedenfor.
Min erklæring om trofast ulydighet
På bakgrunn av Bibelens lære og evangeliets oppdrag respekterer jeg myndighetene Gud har opprettet i Kina. For Gud avsetter konger og reiser opp konger. Dette er grunnen til at jeg underkaster meg de historiske og institusjonelle ordningene av Gud i Kina.
Som pastor i en kristen kirke har jeg min egen forståelse og synspunkter, basert på Bibelen, om hva rettferdig orden og god regjering er. Samtidig er jeg fylt av sinne og avsky over forfølgelsen av kirken av dette kommunistregimet, på ugudeligheten til deres fratatt folk fra religions- og samvittighetsfrihet. Men å endre sosiale og politiske institusjoner er ikke det oppdraget jeg er blitt kalt til, og det er ikke målet som Gud har gitt sitt folk evangeliet for.
For alle grufulle realiteter, urettferdig politikk og vilkårlige lover viser Jesu Kristi kors, det eneste middelet som enhver kinesisk person må bli frelst. De viser også det faktum at ekte håp og et perfekt samfunn aldri vil bli funnet i forvandlingen av noen jordisk institusjon eller kultur, men bare ved at våre synder fritt blir tilgitt av Kristus og i håp om evig liv.
Som pastor kommer min faste tro på evangeliet, min lære og min irettesettelse av alt ondt fra Kristi befaling i evangeliet og fra den uutgrunnelige kjærligheten til den herlige kongen. Hver manns liv er ekstremt kort, og Gud befaler inderlig kirken å lede og kalle enhver mann til omvendelse som er villig til å omvende seg. Kristus er ivrig og villig til å tilgi alle som vender seg fra sine synder. Dette er målet med all innsatsen fra kirken i Kina - å vitne for verden om vår Kristus, å vitne for Midtriket om Himmelriket, å vitne om jordiske, øyeblikkelige liv om det himmelske, evige liv. Dette er også den pastorale ringen som jeg har fått.
Av denne grunn aksepterer og respekterer jeg det faktum at dette kommunistiske regimet har fått lov til å styre midlertidig. Som Herrens tjener John Calvin sa: onde herskere er Guds dom over et ondt folk, og målet er å oppfordre Guds folk til å omvende seg og vende seg mot ham igjen. Av denne grunn er jeg med glede villig til å underkaste meg deres håndhevelse av loven som om jeg underkaster meg Herrens disiplin og trening.
Samtidig mener jeg at dette kommunistregimets forfølgelse mot kirken er en sterkt ond, ulovlig handling. Som pastor i en kristen kirke, må jeg fordømme denne ondskapen åpent og alvorlig. Kallingen som jeg har fått, krever at jeg bruker ikke-voldelige metoder for å være ulydige mot de menneskelige lovene som er ulydige Bibelen og Gud. Min Frelser Kristus krever også at jeg med glede bærer alle kostnader for å være ulydige mot onde lover.
Men dette betyr ikke at min personlige ulydighet og kirkens ulydighet på noen måte "kjemper for rettigheter" eller politisk aktivisme i form av sivil ulydighet, fordi jeg ikke har til hensikt å endre noen institusjoner eller lover i Kina. Som pastor er det eneste jeg bryr meg om forstyrrelsen av menneskets syndige natur ved denne trofaste ulydighet og vitnesbyrdet det bærer for Kristi kors.
Som pastor er min ulydighet en del av evangeliets kommisjon. Kristi store oppdrag krever av oss stor ulydighet. Målet med ulydighet er ikke å forandre verden, men å vitne om en annen verden.
For kirkens oppdrag er bare å være kirken og ikke å bli en del av noen sekulær institusjon. Fra et negativt perspektiv må kirken skille seg fra verden og hindre seg i å bli institusjonalisert av verden. Fra et positivt perspektiv er alle kirkelige handlinger forsøk på å bevise verden den virkelige eksistensen av en annen verden. Bibelen lærer oss at vi i alle saker som angår evangeliet og den menneskelige samvittigheten, må adlyde Gud og ikke mennesker. Av denne grunn er åndelig ulydighet og kroppslige lidelser begge måter vi vitner om en annen evig verden og en annen herlig konge.
Dette er grunnen til at jeg ikke er interessert i å endre noen politiske eller juridiske institusjoner i Kina. Jeg er ikke engang interessert i spørsmålet om når det kommunistiske regimets politikk som forfølger kirken vil endre seg. Uansett hvilket regime jeg lever under nå eller i fremtiden, så lenge den sekulære regjeringen fortsetter å forfølge kirken og krenke menneskets samvittighet som tilhører Gud alene, vil jeg fortsette min trofaste ulydighet. For hele kommisjonen som Gud har gitt meg er å la flere kinesere få vite gjennom mine handlinger at håpet om menneskeheten og samfunnet bare er i Kristus forløsning, i Guds overnaturlige, nådige suverenitet.
Hvis Gud bestemmer seg for å bruke forfølgelsen av dette kommunistiske regimet mot kirken for å hjelpe flere kinesere å fortvile over deres fremtid, for å lede dem gjennom en villmark av åndelig desillusjonering og gjennom dette for å gjøre dem kjent med Jesus, hvis han fortsetter å disiplinere og å bygge opp kirken hans, så er jeg med glede villig til å underkaste meg Guds planer, for planene hans er alltid velvillige og gode.
Nettopp fordi ingen av mine ord og handlinger er rettet mot å søke og håpe på samfunns- og politisk transformasjon, har jeg ingen frykt for noen sosial eller politisk makt. For Bibelen lærer oss at Gud oppretter statlige myndigheter for å terrorisere ondskapsmenn, ikke for å terrorisere gjør godt. Hvis troende på Jesus ikke gjør noe galt, skal de ikke være redd for mørke krefter. Selv om jeg ofte er svak, tror jeg bestemt at dette er løftet fra evangeliet. Det er det jeg har viet all min energi til. Det er den gode nyheten som jeg sprer i hele det kinesiske samfunnet.
Jeg forstår også at dette tilfeldigvis er selve grunnen til at det kommunistiske regimet er fylt av frykt i en kirke som ikke lenger er redd for det.
wpDiscuz