Barbara Malthusian Hubbard: Fra grenser til vekst til FNs agenda 2030

I flere tiår forkynte New Age-guruen Barbara Marx Hubbard et futuristisk evangelium om «bevisst evolusjon» veiledet av «kjærlighet og lys». Likevel, på samme tid, i sterk kontrast, fremhevet Hubbard også malthusiansk befolkningskontroll. Hvis Hubbard ba om at den menneskelige befolkningen skulle utslettes, hvordan kunne hun da oppriktig ha drevet drømmene sine om bevisst evolusjon oppriktig på "selvaktualiserings"-mantraene til Human Potential Movement eller "samskapings"-etosen til hennes New Age-predikasjoner ?

Mens Hubbards talsmann for befolkningskontroll motsier den velvillige retorikken til hennes New Age-spiritualisme, samsvarer hennes malthusianisme med hennes forkjemper for transhumanisme. Som jeg historiserte i en tidligere artikkel med tittelen Barbara Marx Hubbard: Gudmor for transhumanisme og syntetisk spiritualitet, ble transhumanisme konseptualisert av Julian Huxley som den andre fasen av eugenikk, som kunstig ville forbedre Darwinistisk evolusjon ved å slå sammen menneskelig biologi med maskiner. Faktisk ifølge Darwins selvbiografi, hans teori om evolusjon ved naturlig seleksjon, som inspirerte hans fetter Francis Galton til å utvikle pseudovitenskapen om eugenikk, ble tenkt som den biologiske konsekvensen av voksende populasjoner som konkurrerer om begrensede ressurser i en malthusiansk økologi:

«Jeg [Darwin] leste tilfeldigvis for moro skyld «Malthus om befolkning», og da jeg var godt forberedt til å sette pris på kampen for tilværelsen som overalt fortsetter fra langvarig observasjon av dyrs og planters vaner, slo det meg med en gang at under disse gunstige variasjoner vil ha en tendens til å bli bevart, og ugunstige å bli ødelagt. Resultatet av dette ville være dannelsen av nye arter. Her hadde jeg endelig fått en teori jeg skulle jobbe etter.»

Kort fortalt er malthusianisme grunnfjellet til darwinismen, som er grunnlaget for eugenikk, som er hjørnesteinen i transhumanisme. Sagt på en annen måte, transhumanisme omfatter både malthusiansk-bærekraftig kontroll av befolkningsmengde og darwinistisk-eugenisk kontroll av befolkningskvalitet ved hjelp av teknokrati.

Thomas Malthus, Charles Darwin, Francis Galton og Julian Huxley.

I min første avdrag i denne serien dokumenterte jeg hvordan Hubbard, bankrolled av Rockefeller «filantropi», slo seg sammen med Abraham Maslows Eupsychian Network, inkludert Esalen Institute, for å drive trans-eugenisk evolusjon gjennom partnerskap med HeartMath Institute, som forplanter transhumanistiske nevrofeedback-utstyr som er programmert. å fremkalle syntetisk åndelig lykke. I denne nåværende delen vil jeg forklare hvordan Hubbards visjon for «bevisst» transhuman evolusjon er uatskillelig fra hennes malthusianske syn på menneskelig befolkningsvekst og bærekraftig økologi. Mer spesifikt vil jeg avsløre hvordan:

1. Hubbard forkjempet malthusianske befolkningskontrollpolitikk fremmet av miljøvernprognosene til Club of Rome's Grenser for vekst og initiativene til bærekraftig utvikling fra FN (FN) Agenda 2030.
2. Hubbard samarbeidet med World Economic Forum (WEF) globalist, Maurice Strong, som stod i spissen for FNs Agenda 21s program for bærekraftig utvikling, og Club of Rome-medlem Mikhail Gorbatsjov, som var med på å opprette Earth Charter «bærekraftig utvikling»-initiativ i samarbeid med Strong.

I fremtidige deler av denne serien vil jeg avsløre hvordan Hubbards malthusianske miljøvern ble formet av hennes åndelige muse, Pierre Teilhard de Chardin; hennes slektning "psykologiske mutant", Jonas Salk [2]; og hennes mangeårige økonomiske velgjører, Laurance Rockefeller. Jeg vil også avsløre hvordan Hubbards tilknytning til World Future Society, Human Potential Movement og Foundation for Conscious Evolution var koblet til nettverk av påståtte pedofile og seksuelle overgrepskulter.

Hubbard og "Rytterne av den bleke hesten"

Følgende sitat, som har blitt mye sirkulert som et påstått utdrag fra Hubbards 1993 Bok om samskaping, erklærer det "en fjerdedel" av menneskeheten må utryddes for å innlede en utopisk ny verdensorden:

«[av] hele spekteret av den menneskelige personlighet er en fjerdedel valgt til å transcendere og en fjerdedel er destruktive, defekte frø. Tidligere fikk de lov til å dø en naturlig død. Nå, når vi nærmer oss kvanteskiftet fra skapning-menneske til det medskapende menneske - mennesket som er en arving av gudlignende krefter - må den destruktive en fjerdedel elimineres fra den sosiale kroppen. Heldigvis er du ikke ansvarlig for denne handlingen. Vi er. Vi har ansvaret for Guds utvelgelsesprosess for planeten Jorden. Han velger – vi ødelegger. Vi er rytterne av den bleke hesten, Døden.»

For å være sikker, kan ikke denne passasjen finnes på sidene til Hubbards Bok om samskaping. Imidlertid Postarkivet, som registrerer «arkiverte innlegg» og «aktive e-postlister», logger en e-postutveksling der Hubbard angivelig erkjente at denne passasjen ble hentet «fra et manuskript som ikke har blitt publisert». I følge Postarkivet, på "torsdag 04. november 1999," svarte Hubbard på en e-post fra en Dave Hartley, som hadde delt den feiltilskrevne passasjen med e-postlisten sin:

E-post fra Barbara Marx Hubbard til Dave Hartley, The Mail Archive

School World Order: The Technocratic Globalization of Corporatized Education av John Klyczek

I følge denne e-posten tok Hubbard eierskap til den beryktede passasjen mens han samtidig avviste den. Selv om hun "helt tilbakeviser[d]" sitatet, og understreket hvordan hun "aldri publiserte" det, nektet hun ikke for å ha skrevet det; snarere innrømmet hun at hun hadde skrevet det i «et manuskript som ikke har blitt publisert». Faktisk prøvde hun til og med å redde "betydningen av den bestemte passasjen" ved å antyde at passasjen understreker hvordan den malthusianske "ødeleggelsen" av den menneskelige befolkningen "ikke ville bli utført av mennesker, men av en annen kraft," og bare hvis menneskeheten abdiserer sin «frihet til å unngå den forutsagte massive ødeleggelsen». Dette er åpenbart motsagt av Hubbards bruk av det personlige pronomenet «vi» i den aktive stemmekonstruksjonen i de siste setningene, som proklamerer, «[vi] er ansvarlig for Guds utvelgelsesprosess for planeten Jorden. Han velger – vi ødelegger. Vi er rytterne av den bleke hesten, Døden.»

Legg merke til her at hun heller ikke direkte avviste premisset om at en form for malthusiansk avfolking, enten frivillig eller ved hjelp av «en annen kraft», ville være en nødvendig forutsetning for den bevisste utviklingen av menneskearten. Faktisk er dette teoretiske dilemmaet, som antyder at mennesker må tøyle befolkningsveksten ellers lide "massiv ødeleggelse" fra "andre krefter" av økologisk katastrofe, kjernen i malthusiansk teori. I 1803-utgaven av En essay om befolkningens prinsipp, økonom Thomas Malthus oppregnet at «(1) Befolkning er nødvendigvis begrenset ved hjelp av livsopphold. (2) Befolkningen øker alltid der livsoppholdsmidlene øker, med mindre det forhindres av noen svært kraftige og åpenbare kontroller.» Basert på disse "befolkningsprinsippene" ba Malthus om "forebyggende kontroller" av overbefolkning for å avverge "massiv ødeleggelse" fra "andre krefter" av økologisk katastrofe, inkludert "hunger", "pest" og "pest."

For å være sikker, dette e-postutveksling mellom Hubbard og Hartley kan ikke verifiseres. Under overskriften "Original Message" er e-postadressene "beskyttet": "Fra: [EMAIL PROTECTED] [mailto: [EMAIL PROTECTED]] . . . Til: [EMAIL PROTECTED]." Videre, helt øverst i e-posttråden er en overskrift som lyder "Caveat Lector", som i utgangspunktet oversetter som «leser pass på», noe som indikerer at informasjonen deri kanskje ikke er nøyaktig.

Hvis denne e-posten ikke er oppdiktet, og Hubbard faktisk skrev avsnittet, kan hennes folkemordvisjon om malthusiansk-eugenisk befolkningsreduksjon, selv om den bare er skrevet i et upublisert manuskript, ikke forenes eller åndsvaskes med noen form for velvillig retorikk hun spioneringen. At hun i det hele tatt ville utarbeide et slikt folkemordsforslag, selv om hun avviste det senere, avslører et vindu inn i de mørkere understrømmene bak drømmene hennes om bevisst evolusjon, spesielt siden hun aldri direkte fordømte behovet for avfolkning.

Det er verdt å merke seg at i Åpenbaringen: Vår krise er en fødsel (The Book of Co-Creation), som er boken som skal inneholde det beryktede sitatet det er snakk om, er det en passasje som lyder som om det kan være en revidert versjon av det beryktede sitatet "blek hest":

"i en tid med kvantetransformasjon, tvinger fremdriften til tidligere aktiviteter disse aktivitetene til å overskride målet. 'Vær fruktbar og former deg' går for langt og blir overbefolkning. 'Bevar menneskeliv' går for langt og resulterer i uønsket forlengelse av skapning/menneskelig eksistens. "Gi mat og husly til folket" blir overindustrialisering, forurensning, inflasjon og ressursutarming av den utviklede verden. . . .

'Vær fruktbar og former deg' blir nå 'Bevisst unnfang barn som vil få muligheten til optimal utvikling.'

'Bevar alt liv' blir nå 'Benytt deg av muligheten til valgt død, og valgt forlenget liv.' Thanatologi og gerontologi kommer inn på scenen. Døden kan velges av de som har fullført sitt arbeid på jorden. Hensikten med avansert medisinsk teknologi er ikke å opprettholde skapninger/menneskekropper i en semivegetativ tilstand. Den skal brukes av de sinnene som er motivert til å gjøre nytt arbeid på jorden og spesielt i de nye miljøene i det ytre rom, for å forlenge livet, endre kropper og til slutt bygge nye kropper som er vant til de nye forholdene for universelt liv, uansett hva de kan være. . . .

'Gi mat og husly til folket' blir nå 'Aktiver den kreative revolusjonen – bygg nye verdener på jorden, nye verdener i verdensrommet', et miljø av ressurser som er i stand til å møte behovene til alle medlemmer av den kroppen. Befolkningsoverveksten på jorden må opphøre. Bare de som velger å leve videre, skal. De andre vil frivillig gå til hvile. Dette er den nye tilstanden som de storslåtte prestasjonene fra fortiden har tatt deg mot.» [1].

Legg merke til at denne passasjen fra Bok om samskaping refererer til en "kvantetransformasjon" mens den upubliserte passasjen refererer til et "kvanteskifte." Legg også merke til at begge passasjene krever at menneskelig populasjon skal avlives; den upubliserte passasjen proklamerer at "en fjerdedel [av menneskeheten] må elimineres fra den sosiale kroppen" mens Bok om samskaping erklærer at "[befolkningsoverveksten på jorden må opphøre. Bare de som velger å leve videre, skal." Den eneste virkelige forskjellen mellom disse passasjene er at det upubliserte utdraget glorifiserer hvordan Hubbard og hennes evolusjonære «ryttere av den bleke hesten» selektivt vil utrydde befolkningen mens Bok om samskaping profeterer at de "uskikkete" frivillig vil avlive seg selv fra den menneskelige befolkningen. Selv om retorikken i Bok om samskaping er mindre truende enn retorikken i det upubliserte utdraget, hevder førstnevnte likevel den malthusianske prognosen om at menneskelig befolkning må utryddes for at menneskearten bevisst kan utvikle seg inn i New Age.

For å være rettferdig er det mulig at den upubliserte passasjen faktisk er en forfalskning. Men selv om det er en oppspinn, er det flere andre utdrag fra Hubbards skrifter, som du vil se, der hun fremmer malthusianske metoder for befolkningskontroll.

Malthusiske grenser for vekst: Hubbard og Romaklubben

Hubbards malthusianske overbefolkningsteorier var delvis inspirert av Club of Rome Limits to Growth: A Report for Club of Rome's Project on the Predicament of Mankind. Faktisk i Hubbards Bok om samskaping, er det flere passasjer som advarer om malthusianske "grenser for vekst" som kan føre til økologiske katastrofer [1]. Hun møtte også personlig medstifter av Club of Rome, Aurelio Peccei [2], som fikk World Economic Forum til å ta i bruk de malthusianske prinsippene i Grenser for vekst på Verdens økonomiske forums tredje årsmøte i 1973.

Grensene for vekst, Kilde: Club of Rome

Etablert i 1968den Club of Rome er en globalistisk ikke-statlig organisasjon (NGO) som innkaller til møter mellom statsoverhoder, medlemmer av kongelige familier, bedriftsledere, internasjonale finansmenn,  akademiske stipendiater, laboratorieforskere, og administratorer av globale styringsinstitusjoner, for eksempel UNden Verdensbanken, Det internasjonale pengefondet (IMF), og Organisasjonen for økonomisk samarbeid og utvikling (OECD). Modellert etter "Round Table" struktur fra Bilderberg-gruppen, Royal Institute for International Affairs (RIIA) og Council on Foreign Relations (CFR), tilrettelegger Club of Rome møter der delegatene planlegger den globale økonomien gjennom offentlig-privat forvaltning av verdens natur- og menneskelige ressurser i samsvar med Malthusiansk økologi of  bærekraftig utvikling. Club of Roma medlem Andre Hoffman er også bobestyrer av en annen rundbords-NGO, WEF, som fremmer Stor tilbakestilling å innlede offentlig-private interessenter bærekraft for den teknokratiske fjerde industrielle revolusjonen.

I 1972, Club of Rome's Grenser for vekst publiserte resultatene av datasimulerte prognoser beregnet av et team av forskere rekruttert fra Massachusetts Institute of Technology (MIT). Club of Romes MIT-team ble ledet av Dennis Meadows, som er medlem av WEF. En annen sentral arkitekt for Club of Rome's Project on the Predicament of Mankind var MIT-professor Jay W. Forrester, som ble bestilt av Club of Rome å bruke hans Systemdynamikk teori for å designe datamodeller som grafiserer befolkningsvekst, ressursforbruk og miljøforurensningsprognoser, som alle ga grunnlaget for den malthusianske avhandlingen om Grenser for vekst. Mens han jobbet ved MIT, programmerte Forrester World One datamaskin, som modellerte en prediksjon om den malthusianske sivilisasjonens kollaps i 2040. I følge Big Think «2020 er den første milepælen World One ser for seg. . . . 'Omkring 2020 blir planetens tilstand svært kritisk.'» I flere publikasjoner og taler, Hubbard sluttet seg til World One-dataprognosene da hun spådde at 2020 ville være «skifte»-punktet for en «ny norm».

Dennis Meadows | World Economic Forum (weforum.org)

Samtidig Hubbards Bok om samskaping påkaller eksplisitt Romaklubbens malthusianske "grenser for vekst"-retorikk. I et kapittel med tittelen «Reise», skriver hun, «[en] dobling av verdensbefolkningen vil ødelegge vårt livsstøttesystem. Vår mor vil ikke støtte oss hvis vi fortsetter å vokse i antall! Vi må stoppe. . . . Den såkalte "befolkningskrisen" er en krise fra vår planetariske fødsel. Grensene for vekst på jorden flytter oss fra forplantning til samskaping" [1]. Legg merke til her hvordan Hubbard hevdet at den menneskelige befolkningen har nådd en malthusiansk "grense for vekst" som vil gjøre "Mor Jord" ute av stand til å opprettholde liv med mindre vi kollektivt begrenser "forplantning".

Romaklubben Grenser for vekst er ikke bare malthusiansk i prinsippet, men en undersøkelse av bibliografien avslører at den også støttes av omfattende sitater fra en rekke malthusiansk-eugenikere og tilknyttede institusjoner som har vært dedikert til befolkningskontroll. Disse inkluderer:

1. Jospeh J. Spengler: a eugeniker som bidro til Folkeforbundet Verdens befolkningskonferanse, som ble orkestrert under ledelse av Malthusian-eugeniker Margaret Sanger.
2. Frank Notestein: et American Eugenics Society (AES) medlem, som var grunnleggende direktør for befolkningsavdelingen til FNs avdeling for økonomiske og sosiale saker (UN DESA); en "arrangør" av FNs andre verdensbefolkningskonferanse; og en president for begge Population Association of America og Befolkningsråd.
3. Alexander Morris Carr-Saunders: en sekretær for forskningskomiteen i British Eugenics Education Society og en protesjé av eugenikeren Karl Pearson, som selv var en protesjé av eugenikkens grunnlegger, Francis Galton.
4. Befolkningsreferansebyrået: en internasjonal NGO som fremmer malthusianske befolkningskontrollprogrammer gjennom partnerskap med FNs fond for befolkningsaktiviteter (UNFPA); de Bill og Melinda Gates Foundation; de Befolkningsråd; og Population Association of America, som var grunnla by AES-president Henry Pratt Fairchild og AES medgründer Frederick Osborn, som også var president i Befolkningsråd.
5. Økosvitenskap: Befolkning, ressurser, miljø: en bok skrevet av Paul Ehrlich (forfatter av Befolkningsbombe) og John P. Holdren (USAs president Barack Obamas Vitenskapssar i Det hvite hus), som begge postulerte Malthusian politikk for befolkningskontroll, inkludert tilsetting av drikkevann med steriliseringsmidler og påleggelse av en statlig utstedt "langsiktig steriliserende kapsel som kan implanteres under huden. . .og kan fjernes med offisiell tillatelse.»

Gjenoppfinne velstand: Styre økonomisk vekst for å redusere arbeidsledighet, ulikhet og klimaendringer (Vancouver: Greystone Books, 2016).

I 2016 kom Jørgen Randers, som var en annen kaptein på MIT-laget som produserte Grenser for vekst, medforfatter av en annen malthusiansk "Rapport fra Club of Roma." Tittel Gjenoppfinne velstand: Styre økonomisk vekst for å redusere arbeidsledighet, ulikhet og klimaendringer, denne "Rapporten", som bekrefter de malthusianske prognosene for Grenser for vekst, erklærte at «den fattige verden burde forsøke å forbedre befolkningens del ved å bruke alle nødvendige midler», inkludert «å følge Kinas eksempel og forsøke å begrense deres befolkning, ikke med en ettbarnspolitikk nødvendigvis, men gjennom forbedret utdanning og helse, lettere tilgjengelig prevensjon – og ideelt sett ved å betale en bonus til de familiene som har fått færre enn to barn. [3].

Aurelio Peccei, Kilde: Club of Roma

Ikke bare var malthusian-eugenikken av Grenser for vekst adoptert retorisk av Barbara Marx Hubbard, men hun møtte også personlig medgrunnleggeren av Club of Roma. I hennes selvbiografi fra 1989, Evans sult, fortalte Hubbard hvordan hun "hadde møtt Aurelio Peccei, leder av klubben [i Roma], i Bucuresti i 1972 på en verdensfuturistkongress" [2]. Hubbard var uenig i Pecceis syn på i hvilken grad sivilisasjonsveksten må begrenses for å unngå økologisk katastrofe. Men hun var likevel enig med Peccei i at miljøressursforbruket i det minste må dempes til en viss grad for å unngå de økologiske katastrofene som er spådd i Grenser for vekst.

Faktisk fremmet Hubbard Komiteen for fremtidens "Choiceful Future", som "aksepterte Limits to Growth-posisjonen om nødvendigheten av bevaring av ikke-fornybare ressurser, for desentralisering, mangfold, selvforsyning, bruk av passende teknologi og respekt for naturen , miljøet og alle mennesker som medlemmer av vår egen kropp” [2]. For å si det på en annen måte, assimilerte Hubbard Pecceis press for rasjonering av begrensede «ikke-fornybare ressurser», mens hun også syntetiserte hans miljøbevaring med sin egen oppfordring til bærekraftig økonomisk utvikling gjennom innovativ «bruk av passende teknologi».

På samme måte bekreftet Hubbard også at "[d]er var mye som var positivt og riktig om" Grenser for vekst avhandling selv om hun var kritisk til Grenser for vekst «talsmenn» som bestemte at økologiske katastrofer bare kunne avverges ved hjelp av ultra-malthusianske kontroller av den globale befolkningsvekst/ressursforbruk-forholdet. Hun uttalte at:

«Romaklubbens grenser for vekst . . . betraktet som jord [sic] et begrenset system med faste ressurser og rådet oss til å tilpasse oss de nåværende begrensningene, eller til og med å "vende tilbake" til et enklere stadium i livet som foreslått av dypøkologene. Det var mye som var positivt og riktig med dette perspektivet: restaurering av miljøet, desentralisering, selvforsyning, flytting av industri, energieffektivitet, ikke-pengeøkonomier, byttehandelssystemet, kooperativer og gjenoppbygging av fellesskap. Imidlertid nektet mange av dets talsmenn til og med muligheten for en samtidig og komplementær, og like naturlig, utvikling av et nytt miljø utenfor vår biosfære." [2]

Logoen til Romaklubben

Igjen assimilerte Hubbard Roma-klubbens politikk angående "gjenoppretting av miljøet" gjennom ressursbevaring, mens hun også syntetiserte Roma-klubbens politikk med sin egen oppfordring til bærekraftig utvikling gjennom teknologier i det ytre rom som kan muliggjøre "utvikling av en ny miljø utenfor vår biosfære," og dermed øke den globale befolkningsvekst/ressursforbruk-forholdet.

In Boken om samskaping, i et kapittel med tittelen «Åpenbaring», forklarer Hubbard hvordan «ressursmangel» og «overbefolkning» kan overskrides med «postnatale» teknologier. . . slik som astronautikk, genetikk, lang levetid, kybernetikk, robotikk og nanoteknologi» som kan brukes til å utnytte «det universelle miljøet utenfor biosfæren»:

«[d]en metakriser av grenser begynte: ressursmangel, overbefolkning, fremmedgjøring, forvirring, ubehag om fremtiden, frakobling med fortiden. Eksperter med et jordbundet perspektiv tok til orde for en retur til den enklere fortiden, en tilpasning til grenser, et program for maksimal bevaring og ingen vekst. Samtidig skrev noen fremtidsforskere om et paradigmeskifte fra selvsentrerthet til helsentrerthet. Og noen evolusjonære forkynte det utvidede evangeliet om "postnatale" teknologier, som skal utvikles i jordens livmor for bruk etter fødselen i det universelle miljøet utenfor biosfæren, slik som astronautikk, genetikk, lang levetid, kybernetikk, robotikk og nanoteknologi." [1]

Barbara Marx Hubbard, Conscious Evolution: Awakening the Power of Our Social Potential (Novato, CA: New World Library, 1998).

I sum bekreftet Hubbard de malthusianske premissene til Club of Rome's Grenser for vekst, og hun mente at menneskelig befolkningsvekst burde reguleres deretter. Samtidig mente hun at malthusiansk befolkningskontroll burde komplementeres med transhumanistiske teknologiske innovasjoner som ville gjøre mennesker i stand til å effektivt forvalte interplanetariske ressurser til bærekraftige forbruksrater.

Malthusiansk "bærekraft": Hubbard, Strong, Gorbatsjov

Maurice Strong (V), Mikhail Gorbatsjov (H)

På toppen av å ta i bruk de malthusianske prinsippene til Club of Rome's Grenser for vekst, samarbeidet Hubbard med Maurice Strong, som var medvirkende til å sette opp FNs miljøprogram (UNEP), mynter begrepet «bærekraftig utvikling» og lanserer FNs agenda 21, som siden har blitt fornyet som Agenda 2030. Hubbard samarbeidet også med en gruppe New Age-sovjeter under den politiske oppgangen til den første og eneste presidenten i Sovjetunionen, Mikhail Gorbatsjov [2], som var en Club of Roma medlem som samarbeidet med Strong for å sette opp Earth Charter globalt bærekraftsprosjekt i forbindelse med lanseringen av Agenda 21. Alt i alt ble Hubbards malthusianske syn på «grenser for vekst» og «bærekraftig utvikling» tydeligvis formet av hennes forbindelser til Strong og Gorbatsjov, som spilte sentrale roller i å innlede FNs bærekraftige utviklingsmål (SDGs), som nå er pilarene i WEFs Stor tilbakestilling for Fjerde industrielle revolusjonen.

FNs 8 tusenårsmål (MDG)

Strong tjente sammen med Hubbard på World Future Societys (WFS) Globalt rådgivende råd. Under ledelse av Hubbard and Strong, WFSs flaggskippublikasjon, Futuristen, trykket minst ett nummer som tar til orde for «bærekraftig livsstil», inkludert «bærekraftige forbruksvaner», for en «bærekraftig økonomi» i en «bærekraftig fremtid». I denne 2014-utgaven av Futuristen, en artikkel med tittelen "Demografi, forbruk og klimaendringer" rapporterer at "[modeller for scenarier for klimaendringer må grave under prognoser for befolkningsvekst for å forstå deres potensielle innvirkning på miljøet. Selv om det er sant at flere mennesker som bruker mer ressurser vil ha større innvirkning, er det hvor befolkningsveksten skjer som betyr noe." Strong var selvfølgelig en av grunnleggerne av neo-malthusiansk bærekraftig utvikling.

FNs 17 bærekraftsmål (SDG)

I 1972, samme år som Club of Roma publiserte sin malthusianske avhandling i Grenser for vekst, Strong ledet FNs konferanse om menneskelig miljø (UNCHE), som resulterte i dannelsen av UNEP hvor han ble dens første administrerende direktør. Så, i 1987, Strong, som også var medlem av WEF Foundation Board, ble medlem av FNs verdenskommisjon for miljø og utvikling (WCED) der begrepet "bærekraftig utvikling" var laget i "Report of the WCED", som inneholder 298 referanser til "befolkning". Fem år senere vedtok Roma-klubben offisielt begrepet "bærekraftig utvikling" i sin utgivelse av Utenfor grensene: Konfrontere global kollaps, se for seg en bærekraftig fremtid, som er oppfølgeren til Grenser for vekst. Samme år, i 1992, ledet Strong FNs jordtoppkonferanse i Rio de Janeiro, Brasil, noe som resulterte i avspark av FNs agenda 21, som etablerte "bærekraft" som et av de 8 tusenårsmålene (Tusenårsmålene) som nå er fornyet som 17 Agenda 2030 SDGs. Det er viktig å merke seg her SDG 5.6, som "[sikrer] universell tilgang til seksuell og reproduktiv helse og reproduktive rettigheter," er eksplisitt veiledet av Nymalthusianer "familieplanlegging" læresetninger av Handlingsprogram av FNs 1994 Internasjonal konferanse om befolkning og utvikling.

Den første globale revolusjonen - Club of Roma

I Hubbards 2001 Fremvekst: Skiftet fra Ego til Essence, gjentok hun den malthusianske overbefolkningskatastrofismen og bærekraftig miljøvern som ble fremhevet i både Club of Romes Grenser for vekst avhandlinger og FNs miljø- og befolkningskonferanser: «[du] treffer en definitiv grense for vekst i din nåværende modus» der «[d]er er ingen voksne universelle mennesker som har vært gjennom overgangen fra en høyteknologisk, over -befolker, forurensende verden på kanten av å ødelegge sine egne livsstøttesystemer til en ny verden som er bærekraftig, medfølende og livsforbedrende. [4]. Senere i det samme kapittelet skriver Hubbard: «Hvor enn de har valget, skifter kvinner fra massiv forplantning til samskaping. Vi har nådd en grense for befolkningsvekst på jorden. En ytterligere dobling av folketallet vil ta oss over ti milliarder. Vi vil få færre barn – enten det er valg eller katastrofe er det eneste spørsmålet» [4]. Med andre ord, for Hubbard omfatter bærekraftig utvikling ikke bare eliminering av miljøforurensning, men også den malthusianske begrensningen av menneskelig befolkningsvekst.

Basert på denne bærekraftig-malthusianske ligningen, kan den menneskelige befolkningen i seg selv bli tvetydig til en form for forurensning som må fjernes fra planeten, som i hovedsak er det Romaklubben forkynte i Den første globale revolusjonen. Publisert ett år før FN satte opp Agenda 21, denne "Rapporten fra Romaklubbens råd", som oppfordrer til global "bærekraftig utvikling", inneholder en seksjon med tittelen "The Common Enemy of Humanity Is Man", som erklærer at:

«Ved å lete etter en ny fiende for å forene oss, kom vi på ideen om at forurensning, trusselen om global oppvarming, vannmangel, hungersnød og lignende ville passe regningen. I sin helhet og i deres interaksjoner utgjør disse fenomenene en felles trussel som krever solidaritet fra alle folk. Men når vi utpeker dem som fienden, faller vi i fellen som vi allerede har advart om, nemlig å misforstå symptomer for årsaker. Alle disse farene er forårsaket av menneskelig inngripen, og det er kun gjennom endrede holdninger og atferd at de kan overvinnes. Den virkelige fienden er altså menneskeheten selv.»

Sagt på en annen måte, siden mennesker er årsaken til forurensning, kan "menneskeligheten i seg selv" omgjøres til den største miljøforurensning som er planetens "virkelige fiende"; på sin side må miljøforurensning forhindres ved å utrydde menneskelige forurensninger fra befolkningen.

Mikhail Gorbatsjov (V), dronning Beatrix av Nederland (sentrum), prins Bernhard av Nederland (H)

Kort tid etter lanseringen av Agenda 21 på FNs jordtoppmøte, Sterkt samarbeidet med Club of Rome-medlem Gorbatsjov til lansering Earth Charter, som kombinerte Gorbatsjovs Green Cross International med Strongs Earth Council for å danne et globalt initiativ for bærekraftig utvikling som ville bøye FNs Agenda 21-prosjekter. Det skal bemerkes at Strong og Gorbatsjov var det introdusert til hverandre ved Club of Rome og Bilderberg-gruppen medlem, dronning Beatrix av Nederland, som er datter av Bilderberg grunnlegger, Prins Bernhard av Nederland. En tidligere nazistisk stormtrooper, Prins Bernhard var "æressponsor" av Tredje årlige WEF-møte hvor Peccei presenterte Club of Rome's Malthusian Grenser for vekst til WEF, som nå styrker FNs bærekraftsmål gjennom sine Stor tilbakestilling prosjekter, inkludert "Environmental, Social, and Governance" (IT G) poengordninger designet for å straffe selskaper som ikke overholder SDG-standardene. Kort sagt, Gorbatsjov-Strong bærekraftsalliansen ble orkestrert for å drive et avgjørende omdreiningspunkt i den globale styringsnexusen til FN, Romaklubben, Bilderberggruppen og WEF; og Hubbard hadde bånd til denne forbindelsen gjennom Gorbatsjov, Strong, FN og Club of Roma.

Barbara Marx Hubbard, The Hunger of Eve: One Woman's Odyssey Toward the Future (Eastsound, WA: Island Pacific NW, 1989).

Hubbards bånd til Gorbatsjov stammer fra hennes samarbeid med sovjetiske New Agers på 1980-tallet. I følge hennes selvbiografi, Evans sult, i 1985, direktøren for Senter for sovjetisk-amerikansk dialog, Rama Vernon, som var yogainstruktør, fikk Hubbard til å reise til Sovjetunionen. Mens han besøkte Union of Socialist Soviet Republics (USSR), møtte Hubbard en leder i den sovjetiske «borgerdiplomatibevegelsen», Joseph Goldin, som entusiastisk diskuterte utsiktene til sovjet-amerikansk «samskaping» med sikte på å oppnå de utopiske futuristiske visjonene om henne mentor, R. Buckminster Fuller [2], som er sitert i Club of Rome's Grenser for vekst. Hubbard fikk til og med «knapper som sa «Medskaper» på engelsk og russisk, med et diagram over den evolusjonære spiralen» [2].

Et par år senere, i 1987, møtte Hubbard på: «Cosmos Hotel . . . med Gennadi Alferenko, som var grunnleggeren av stiftelsen for sosiale oppfinnelser i Sovjetunionen, og Rustem Khairov, som jobbet med Yevgeny Velikhov, den spesielle vitenskapelige rådgiveren til Gorbatsjov. Vi planla det neste store symposiet, som skulle holdes i mars 1987 i Moskva med tittelen 'En ny måte å tenke på i kjernefysisk tidsalder — sosiale innovasjoner for det tredje årtusenet. [2]

Det neste året ble Hubbard "forbløffet og henrykt da Gorbatsjov den 7. desember 1988 talte til FNs generalforsamling og ba om "den typen samarbeid som mer nøyaktig kan kalles samskaping og samutvikling" [2]. Legg merke til her at, ifølge Hubbard, påkalte både hun og Gorbatsjov «samskaping»-retorikken om «bevisst evolusjon».

Hubbard fortsatte med å prise Gorbatsjov som en fremtredende global leder som kunne «være vår medskapende partner for å gjenopprette miljøet . . . og utvide verdensrommet fredelig»:

«Jeg tenkte på Gorbatsjov som en politisk Sputnik. Da Khrusjtsjov satte opp Sputnik, overrasket han oss, og vi svarte med Apollo. Hvis vi innså at Sovjetunionen ikke trenger å være vår fiende, men kan være vår medskapende partner i å gjenopprette miljøet, frigjøre folks kreativitet og utvide verdensrommet på fredelig vis, hva ville skje her borte? . . . Det kan innlede den største tidsalder for samarbeid og samskaping på global skala som noen gang har vært sett på jorden [sic]. Jeg følte at det er dette vi forbereder oss på nå.» [2]

Ved å understreke de globalistiske, miljøvernere og futuristiske tilknytningene mellom henne selv og Gorbatsjov, rapporterte Hubbard at selv FNs assisterende generalsekretær, Robert Muller, som forfattet FNs World Core pedagogiske læreplan, fremhevet hvordan hun og Gorbatsjov delte beslektede visjoner om å "samskape" globale bærekraftige utviklingsbedrifter dedikert til å "gjenopprette miljøet" og "utvide det ytre rom": "Robert Muller, tidligere generalassistent for FN ringte meg og sa: 'Barbara, du er den personen i denne verden som høres mest ut som Gorbatsjov'» [2]. Det er verdt å merke seg her at Gorbatsjovs nære rådgivere, inkludert Hubbards kamerater, Velikhov og Goldin, også samarbeidet med Esalen Institutt, som sammen med Hubbard var en del av Abraham Maslows transhumanist Eupsykisk nettverk.

Esalen-katalogen (sep. 1990 – feb. 1991)

For å oppsummere det hele, støttet Hubbard direktivene om bærekraftig utvikling i FNs Agenda 21, og hun var knyttet til to av de mektigste arkitektene: Gorbatsjov og Strong, som var ledende skikkelser i episenteret for FNs globale styringsnexus, Club of Rome, Bilderberg Group og WEF. Enkelt sagt spilte Hubbard en innflytelsesrik rolle i den historiske utviklingen av FNs Agenda 2030s Neo-Malthusian SDGs, som nå blir innført over hele kloden gjennom WEFs Stor tilbakestilling for Fjerde industrielle revolusjonen og andre midler.

Malthusiansk globalisering: FN, State of the World Forum og Round Table Oligarchy

Forbindelsene mellom Hubbard, Gorbatsjov og Strong var ikke begrenset til deres assosiasjoner gjennom senteret for sovjet-amerikansk dialog og World Future Society [2]. Hubbard krysset også stier med Strong og Gorbatsjov gjennom UN og State of the World Forum (SWF). Kort sagt, Hubbard gjentok ikke bare Sterk og Gorbatsjov i deres "co-creative" fremme av initiativene for bærekraftig utvikling av FNden Club of Romeden WEFden WFS, og SWF; hun jobbet også direkte med SWF og UN til skyv de Tusenårsmålene og SDGs of Agenda 21 og Agenda 2030 henholdsvis.

I 2016 henvendte Hubbard seg til FNs høynivåforum for fredskultur hvor hun holdt en tale i et panel med tittelen "Enhancing Synergy between Sustainable Development Goals and 8 Action Areas of the UN Action Programme on the Culture of Peace." Under denne talen pontifiserte hun at "Fredskulturen legger til en dimensjon til SDG-målene, en visjon. Iboende i Culture of Peace-bevegelsen er en visjon om en ny verden. SDG-målene er mer eller mindre nøkkelelementer for hvordan man skal komme dit.» Med vekt på hvordan "[k]risis er en driver for evolusjonært gjennombrudd," spurte Hubbard, "hvordan forbedrer vi SDG grunnleggende mål med handlingene for en fredskultur?" Kort sagt, Hubbard jobbet direkte med FN for å fremme SDG-agendaen som ble satt i gang av hennes stipendiat WFS styremedlem, Maurice Strong, som ledet UNCED, UNEP, FNs WCED, FNs jordtoppmøte, og FNs agenda 21.

Utformet etter WEF, Bilderberg-gruppen og Roma-klubben, ble State of the World Forum strukturert som en globalistisk Round Table NGO. I likhet med Round Table-forgjengerne SWF samlet delegater fra nasjonale myndigheter, multinasjonale selskaper, bedriftsstiftelser, FN-byråer og en rekke andre rundbords-NGOer, som WEF, Club of Rome og Council on Foreign Relations. I motsetning til Round Table-forgjengerne, var SWF unik ved at deltakerne inkluderte et bemerkelsesverdig antall "Religiøse og spirituelle ledere," inkludert en rekke New Agers og futurister, hvorav mange også var Hubbards medarbeidere.

Hubbards New Age og futuristkamerater inkluderte følgende SWF-deltakere:

• John Naisbitt servert på Styreleder for SWF. Han serverte også Global Advisory Council for World Future Society sammen med Hubbard og Strong.

John Naisbitt, Kilde: Charlie Rose

• Lynne Twist tjent i SWF San Francisco Coordinating Council. Både hun og Hubbard var Fellows of the World Business Academy, og hun "samarbeidet tett" med Hubbards Fødselskampanje 2012 [5].

Lynne Twist på 2019 Conscious Capitalism Annual Conference , Kilde: Conscious Capitalism, Inc.

• Hazel Henderson var medlem av begge Club of Rome og SWF International Coordinating Council. Både hun og Hubbard var Fellows of the World Business Academy, og hun var også en av Hubbards evolusjonære «[c]kolleger og lærere av bevisst evolusjon», ifølge Boken om samskaping [1].

Hazel Henderson, Kilde: Earth Charter

• Deepak Chopra ble oppført som en av SWFs "religiøse og spirituelle ledere." Både han og Hubbard var Fellows of the World Business Academy, og han var en "alliert" av Hubbards fødselskampanje i 2012 [5]. Chopra skryt Hubbard som «stemmen for vår tids bevisst utvikling».

Deepak Chopra

• Michael Murphy snakket på et SWF-panel med tittelen "Human Intelligence and Evolution." Murphy er en grunnlegger av Esalen-instituttet, som var en del av Abraham Maslows Eupsykisk nettverk sammen med Hubbard. Esalens sovjet-amerikanske utvekslingsprogram samarbeidet med Gorbatsjovs nære rådgivere, inkludert Hubbards russiske «medskapere», Velikhov og Goldin [2].

Michael Murphy, Kilde: Esalen Journal

• Stanislav Grof snakket på et SWF-panel med tittelen "Legacy of Wisdom." I Boken om samskaping, er Grof kjent som en av Hubbards «[c]kolleger og lærere i bevisst evolusjon» [1].

Stanislav Grof

• Jean Houston ble oppført som en av SWFs "religiøse og spirituelle ledere." I Født 2012 og utover, Houston er registrert som en "alliert" av Hubbards fødsel 2012-kampanje [5]. I tillegg var både hun og Hubbard Fellows of the World Business Academy.

Jean Houston, Kilde: Conscious Connection, consciousconnectionmagazine.com

I tillegg til alle disse New Age- og futuristiske «medskaperne» som har styrket Hubbards evangelium om bevisst evolusjon, inkluderte andre SWF-deltakere en rekke toppnivåadministratorer for FN-byråer som har forplantet seg Malthusian befolkningen Politikk in sammen med bærekraftig utvikling initiativer. Noen av disse FN-figurhodene, som ble bestilt som delegater til SWF, samarbeidet også med Hubbard.

For eksempel, generaldirektøren for FNs organisasjon for utdanning, vitenskap og kultur (UNESCO), Federico-ordfører, fungerte som medformann for SWF; og han talte også på FNs høynivåforum for fredskultur der Hubbard holdt sin tale for å fremme Agenda 2030s SDGs. I tillegg har FNs assisterende generalsekretær, Robert Muller, servert på SWF International Coordinating Council. Som assisterende generalsekretær tjenestegjorde Muller under FNs generalsekretær Kurt Waldheim, som tidligere var en Nazi Wehrmacht-offiser. Ifølge FNs generalsekretær Ban Ki-moon, Muller var "medvirkende i oppfatningen av . . . FNs utviklingsprogram” (UNDP) og “FNs befolkningsfond” (UNFPA); og han «hjalp» Maurice Strong med å «orkestrere den første FN-konferansen om menneskelig miljø noensinne». I en blurb på baksiden av Hubbards selvbiografi, Muller opphøyet Hubbard med følgende utmerkelser: «[i]hvis jeg noen gang har møtt en person som er fullt bevisst sitt ansvar overfor jorden, menneskeheten og kosmos, er det absolutt Barbara Marx Hubbard. Hun er en ekte kvinne fra det 21. århundre» [2].

Robert Muller (V), Kurt Waldheim (H)

En annen FN-delegat til SWF var Nafis Sadik, som var generalsekretær for 1994 FNs internasjonale konferanse om befolkning og utvikling, som fastsatte Nymalthusianske familieplanleggingspolitikker den guiden Målene for Agenda 2030. Annen FN-delegater til SWF inkludert UNEPs administrerende direktør Elizabeth Dowdeswell, UNESCOs generaldirektør Koichiro Matsurra, UNDP-direktør Sakiko Fukuda-Parr, UNDP-administrator Mark Malloch Brown og administrerende direktør for FNs barnefond (UNICEF), Carol Bellamy.

Disse FN-byråene, som samarbeidet med SWF, har alle jobbet til avansere de SDGs. Samtidig, ifølge utøvende produsent av SWF, ble det endelige State of the World Forum sammenkalt «i forbindelse med FNs tusenårstoppmøte [sic]», som etablerte FNs tusenårsmål som nå er fornyet som SDGs. Åpenbart var UN-SWF-alliansen, som omfattet Hubbards krets av New Age-futurister, medvirkende til å legge grunnlaget for Agenda 2030 SDGs som nå blir fremskyndet av WEFs Stor tilbakestilling for Fjerde industrielle revolusjonen.

Ikke bare har WEF tatt opp SDG-mantelen til FN og SWF, men State of the World Forum har også vært vertskap for flere toppfunksjonærer i World Economic Forum sammen med andre høytstående Round Table globalister, inkludert fremtredende medlemmer av klubben av Roma og Council on Foreign Relations. For eksempel, Club of Rome-medlem Wouter van Dieren og Club of Rome President Ashok Khosla var "Ytterligere høyttalere" ved SWF. Khosla er også en medlem av WEF, og han har fungert som rådgiver for UNDP, UNEP og FNs WCED, hvorav de to sistnevnte ble ledet av Maurice Strong, som var en Styremedlem i WEF Foundation og en "Utvalgt høyttaler" på SWF. En annen SWF "Featured Speaker" var WEF-tillitsmann Marc Benioff mens WEF medlem George Soros var en "Distinguished Guest" av SWF. I tillegg, CFR medlem Stephen Rhinesmith tjente i SWF International Coordinating Council, og han "gjennomførte en sesjon om globalt lederskap" for WEFs unge globale ledere program, som rekrutterer nasjonale ledere å adoptere SDG-initiativer. Rhinesmith var også styreleder i rådet for rådgivere Esalen sovjetisk-amerikansk utvekslingsprogram hvor Hubbards «medskapere», Velikhov og Goldin, var russiske forbindelser.

Det er verdt å merke seg her at SWF ble sponset av Time Warner, som ble bankrullert av sin største aksjonær: WEF-medlem Ted Turner, som har vært en vokal talsmann of befolkningskontroll. På «Supportere»-siden av State of the World Forums nettsted, som er arkivert i Wayback Machine, var det et sitat fra Turner som advarte om at "befolkningsproblemet og miljøødeleggelsene som pågår i verden vil til slutt føre til vår død hvis det ikke blir reversert."

Til sammen, SWF hjalp med å lansere FNs tusenårsmål, som ble den SDGs, ved å samle representanter fra UNden WEF, og Club of Rome, hvorav sistnevnte forplantet "grenser for vekst" teorier som banet vei for SDGs. Samtidig, Hubbard og hennes kohort of New Age "evolusjonære” ble plassert midt i denne bærekraftsnexusen mellom SWF, FN, WEF og Club of Rome. I sum slo SWF seg sammen Hubbard og hennes New Age "medskapere”Med FN-representanter og Round Table globalister, Herunder Sterk og Gorbatsjov, Hvem laid de grunnarbeid for UN SDGs. Dette ble gjort for å fremme Club of Rome's Malthusian bærekraftig utvikling politikk gjennom FNs tusenårsmål det har vært fornyet gjennom Agenda 2030, som for tiden blir styrket av WEFs store tilbakestilling.

Advarsel Lector

Som svar på mitt første avsnitt i denne undersøkende serien om Hubbard, flere av henne kollegaer har kritisert rapporten min og hevdet at jeg urettferdig representerte Hubbards karakter. Disse Hubbard-apologetene har antydet at hun var velmente, men at hun ble utnyttet av globalistiske oligarker, som kapret ideene hennes og valgte hennes image for å innlede en teknokratisk New World Order under en finér av New Age spiritualitet.

For å være sikker, med all respekt, er verken denne eller min forrige artikkel ment som en vurdering av Hubbards personlige karakter. Snarere har denne etterforskningsserien kun til hensikt å dokumentere hennes engasjement i de transhumanistiske og malthusiansk-eugene agendaene til FN-rundbordsoligarkiet. Selv om det kan være mulig at Hubbard var naiv overfor kameratene hennes i FN, Club of Rome, SWF og WEF, er det vanskelig å tro at hun var totalt uvitende om de tekno-fascistiske ambisjonene til mange av hennes medarbeidere.

Men selv om du er overbevist om at Hubbard uforvarende ble lurt av disse internasjonale oligarkene, kan det ikke ignoreres at hun samarbeidet med toppen av noen av de samme Round Table NGO-ene og globale styringsinstitusjonene som nå er i episenteret til den store. Tilbakestilling og den fjerde industrielle revolusjonen. Utover hennes forbindelser med FN-rundbordssyndikatet, forkjempet Hubbard eksplisitt transhumanism og Malthusian bærekraftig utvikling, som er kjernen i Stor tilbakestilling og Fjerde Industriell Revolution. Uansett om Hubbard ble godtroende forført av usmakelige elitister, eller om hun villig lånte sitt New Age-etos for å starte opp for de teknokratiske virksomhetene til globalistiske oligarker, kan det ikke nektes at Hubbards skrifter og taler eksplisitt krever transhumanisme og malthusisk befolkningskontroll ved flere anledninger. .

I de neste delene av denne serien vil jeg grave dypere inn i nøkkelinfluenserne bak Hubbards malthusiansk-eugene transhumanisme. Disse inkluderer Jonas Salk, Laurance Rockefeller og Pierre Teilhard de Chardin. Jeg vil også avsløre hvordan Hubbards tilknytning til World Future Society, Human Potential Movement og Foundation for Conscious Evolution var koblet til nettverk av påståtte pedofile og seksuelle overgrepskulter.

Referanser:

[1]  Barbara Marx Hubbard, Åpenbaringen: Vår krise er en fødsel (The Book of Co-Creation) (Sonoma, CA: Foundation for Conscious Evolution, 1993).

[2]  Barbara Marx Hubbard, The Hunger of Eve: One Woman's Odyssey Toward the Future (Eastsound, WA: Island Pacific NW, 1989).

[3]  Graeme Maxton og Jørgen Randers, Gjenoppfinne velstand: Styre økonomisk vekst for å redusere arbeidsledighet, ulikhet og klimaendringer (en rapport til Roma-klubben) (Vancouver: Greystone Books, 2016).

[4]  Barbara Marx Hubbard, Emergence: The Shift from Ego to Essence (10 Steps to the Universal Human) (Charlottesville, VA: Walsch Books, 2001).

[5]  Barbara Marx Hubbard og velkomstkomiteen, Fødsel 2012 og utover: Menneskehetens store skift til den bevisste evolusjonens tidsalder (USA: Shift Books, 2012).