Hohmann: Nye leksjoner for i dag i Mel Gibsons ikoniske skildring av 'The Patriot'

Selv sannhetens Ånd, som verden ikke kan ta imot, fordi den verken ser ham eller kjenner ham. Du kjenner ham, for han bor hos deg og skal være i deg. -John 14: 17

Jeg hadde til hensikt å ta en sårt tiltrengt juleferie mellom 25. desember og 2. januar. Jeg fikk fri uke, greit nok, men det var ikke akkurat innenfor de rammene og ingenting som jeg forventet.

21. desember møtte jeg hodepine og feber, som forvandlet seg til en magesyke som fikk meg til å telle. En søvnløs natt ble til tre og deretter fire.

Men mens kroppen min led, fant jeg at ånden min ble raskere. Gud hadde min oppmerksomhet som han kanskje ikke hadde hatt på en stund. Noen ganger, i krigens tåke, og vi er i en krig, begynner du å miste perspektivet og kan bli midlertidig desorientert. Det var meg.

Så jeg trengte den tiden, skjelvende under dynen, alene. Timene virket som dager, dagene gikk som uker. Julaften, juledag og dagen etter jul.

Så, andre dagen etter jul, brast feberen. En sky løftet seg. Det virket som om Gud sa: «Våkn opp fra din dvale sønn. Tørk av grus og skitt fra øynene dine, fjern slagg og gjør deg klar til å se noen ting med et friskt syn og fornyet klarhet.»

Så jeg sto opp fra sykesengen klokken 4 tirsdag 27. desember og gjorde noe jeg ikke hadde gjort på flere dager. Jeg spiste noe. Jeg ristet en skive surdeigsbrød, smurte den og slukte den. Jeg laget en kanne kaffe og takket ham for det lille livsstøtet jeg kjente komme tilbake til kropp og sjel.

Senere samme dag satte vi oss ned for å se en kjent film, Patrioten, med Mel Gibson i rollen som en fiktiv karakter ved navn Benjamin Martin, som finner seg dratt inn i den amerikanske revolusjonskrigen.

Den har alltid vært en favoritt og jeg har sett den mange ganger. Men denne gangen ville jeg se historien utfolde seg gjennom en helt ny linse. Jeg fant ut at det er mer enn bare en patriothelt, en ivrig militærstrategi og en spennende historietime.

Filmen inneholder faktisk mange av de essensielle elementene i åndelig krigføring, nyttige for oss som lever på jorden i dag, på vei inn i vår Herres år, 2023, som lover å bli nok et år med volatilitet og forstyrrende hendelser.

Mens filmen stort sett fikk stor ros ved utgivelsen tilbake i 2000, hvis du Googler «The Patriot», vil du finne at noen falske ting har blitt skrevet de siste årene av mainstream-kritikere som har tatt gryten av Robert Rodats dramatiske presentasjon av en historie om revolusjonære kolonister. som gjorde opprør mot den britiske tronen. Historien hans sentrerer seg om livet til en Benjamin Martin, en fiktiv karakter løst basert på den virkelige karakteren til brigadegeneral Francis Marion, en offiser, planter og politiker i den amerikanske uavhengighetskrigen også kjent i historien som Swamp Fox.

Rodats kritikere sier at manuset hans presenterer et altfor forenklet syn på perioden, noen går så langt som å si at det ikke bør vises til amerikanske skolebarn - selvfølgelig ikke fordi det kan innpode verdier som nasjonal stolthet, tapperhet og mot under ild. De går helt glipp av poenget. Hver god historie er forenklet for å kutte gjennom støyen og la de som lytter høre den mest fremtredende leksjonen som blir undervist. Hvis den blir fortalt godt, kan lærdommen fra en god historie ringe i generasjoner. Det er derfor jeg tror Rodat slo den ut av parken med denne filmen, og befestet dens høye plass i den amerikanske historiske filmsjangeren, der den fanger psyken til de tidlige amerikanske jordbruksbosetterne som bodde og jobbet langt fra befolkningssentrene i New York, Boston eller Philadelphia. De dannet militser for å beskytte seg mot regjeringsmobber og møtte et øyeblikk i historien som ligner det vi lever i nå, hvor de ble tvunget til å ta en avgjørelse: Konfronterer de den åpenbare ondskapen som hadde kommet ut av skyggene og inn i dagslys? hadde til og med kommet for barna deres, eller bøyer de seg og ofrer sine etterkommere til denne illegitime tingen som krever autoritet, kreve eierskap, over livet deres?

Å forlate den tidlige amerikanske jordbrukspsyken uutforsket er å gå glipp av en verdifull leksjon som så desperat trengs, ikke bare i Amerika i dag, men gjennom det 21. århundres vestlige kultur. Hvor kommer den amerikanske kampånden for uavhengighet fra, og hvor ble det av? Hvem knuste den og hvordan? Er det i det hele tatt mulig å ta det tilbake? Hvis ja, hvordan?

Men enda mer enn det, tror jeg The Patriot tilbyr en skjult kommentar til den kristne troendes naturlige ønske om å forbli fri, å nekte å bøye kneet for enhver jordisk autoritet som bestrider den allmektige Guds og hans Sønns, Jesu Kristi vilje. Han er den eneste kilden til våre friheter, og i det øyeblikket enhver regjering eller bedriftsenhet gjør krav på å tilrane seg hans rolle som forfatter og definerer rett og galt, er det vår plikt å reise seg og motsette seg denne enheten. Ondskap må alltid konfronteres, ellers vil det frarøve deg alt du har som virkelig er verdifullt. Det vil ikke bare ta et av barna eller barnebarna dine, det vil ikke hvile før det har tatt dem alle. Han skapte hver enkelt av oss i sitt bilde med samvittighetsfrihet og en fri vilje, og det er overfor ham som vi alle vil bli holdt ansvarlige for hvordan vi brukte denne dyrebare gaven.

Når en jordisk konge eller autoritet prøver å undergrave og fortrenge naturlovene og naturens Guds lover, og bryter den hellige frie viljen Han innpodet oss, har denne enheten nå overskredet sine grenser og blitt skurk. Den har gitt seg selv til Mørkets fyrste. Vi kan ikke følge diktatene til noen mann eller kvinne som representerer denne onde kabalen, enten han er i Washington eller i London, i Paris, Davos, Genève eller Jerusalem. Vi har vært altfor tolerante altfor lenge, og det er derfor vi har kommet til dette mørke stedet i historien.

Så hva har noe av dette å gjøre Patrioten? Etter å ha sett den igjen, så jeg mange paralleller mellom da og nå.

For det første, når ondskapen dukker opp og blotter hoggtennene sine, bør du forvente at minst 97 prosent av menneskene vil bli overrumplet og krype. De vil rett og slett aldri dukke opp. De fleste vil ikke engang anerkjenne ondskapen for hva den er, men selv blant dem som gjør det, vil de heller tro løgner enn sannhet. Det er alltid minste motstands vei å fornekte sannheten og følge løgnen. Jo større løgnen som blir fortalt dem av en illegitim jordisk autoritet, jo mer forpliktet til den vil de fleste av sannhetsfornekterne bli.

Benjamin Martin befant seg i denne leiren, med sannhetsfornekterne, i begynnelsen av filmen. Han ville ikke tro at tyranniet til den britiske kronen virkelig var så ille som andre gjorde det til, og prøvde å rettferdiggjøre passiviteten hans.

"En valgt lovgiver kan være like tyrannisk som en konge," hevdet han, som var en sann uttalelse som omgikk saken og bare tjente til å gjøre vannet opp. De hadde ikke å gjøre med en tyrannisk lovgiver; de hadde å gjøre med en tyrannisk konge!

Vi ser gode mennesker engasjere seg i denne samme typen hardnakket fornektelse i dag. Selv om mørkets krefter får sine undersåtter til å vedta lover eller vedta politikk som er så åpenlyst onde, noe som for eksempel "familievennlige" drag queen-show som presenterer knapt kledde menn som danser erotisk og simulerer sex foran små barn, vil du høre 97 prosent prøve å rettferdiggjøre det eller i det minste bagatellisere det, som på en eller annen måte ikke er så ille som det ser ut. Vi overdramatiserer det bare. Det er ikke stell. Det er et kunstnerisk uttrykk eller en annen bisarr konstruksjon. De har allerede valgt hvilken autoritet de vil underkaste seg - i stedet for å velge å følge den tidløse visdommen til den ene og eneste definereren av hva som er rett og galt, Bibelens Gud, velger de det som virker mest hensiktsmessig og hensiktsmessig for øyeblikket .

De lytter til hviskingen: Ikke bli involvert. Det er ikke din kamp. La det være til noen andre. En annen person. En annen gang. En annen dag.

De vil alltid finne en grunn til å krype, bøye seg, gå tilbake, inngå en avtale, inngå kompromisser.

Leksjon nummer 1: Du kan ikke forhandle med djevelen.

Benjamin Martin lærte dette på den harde måten.

Da revolusjonskrigen brøt ut, var Martin, spilt av Mel Gibson, en del av denne første gruppen, de 97 prosentene. Han ville ikke ha noe med det å gjøre.

Men han får en svimlende vekker når en britisk offiser ved navn oberst William Tavington ankommer huset hans med en garnison av tropper. Når det bryter ut et ufarlig slagsmål, skyter Tavington og dreper en av Martins små sønner med kaldt blod rett foran øynene til faren.

De slaktet Martins unge sønn som en løshund. Men disse monstrene er ikke ferdige. De lenker hans eldste sønn, Gabriel, og drar ham ut for å bli hengt ut som en forræder fordi han allerede hadde vervet seg til den kontinentale hæren.

Når krigen nå har ankommet hans personlige bolig, går Martin fra den første gruppen på 97 prosent som ikke vil kjempe, til den andre gruppen på 3 prosent som med rette skilte det gode fra det onde og ble aktive frivillige i kampen mot kronen.

Ingen trenger å overbevise ham om å ta opp et våpen nå.

Mens huset hans står i brann, går han febrilsk inn blant røyken og flammene for å gripe alle våpen han kan finne - flere musketter, en pistol, en gammel tomahawk - og drar til skogen med sine to gjenværende sønner, som ser ut som de. er fortsatt pre-tenåringer. Etter noen korte instruksjoner fra far, ligger de på lur på den forbipasserende britiske hærenheten som fyrte opp hjemmet deres og dro den eldste sønnen til galgen.

Martin og hans to små sønner gjemmer seg bak trær, og tar ut 20 rødfrakker før de i det hele tatt visste hva som traff dem, og bakholdet avsluttes med at Gabriel blir frigjort og Martin forsvinner inn i skogen med alle tre sønnene hans som spøkelser inn i tåken.

De utførte mange flere overraskelsesangrep, ved å bruke samme geriljataktikk, da det lamslåtte britiske offiserskorpset forgjeves søkte etter lederen for disse hemmelige leiemorderne. De begynner å referere til denne usynlige angriperen som «spøkelsen».

I mellomtiden fortsetter Martin å ikke bare kjempe, men også rekruttere friskt blod til sin nå voksende milits.

Leksjon nummer 2: De første frivillige vil bare komme deg så langt når du kjemper mot en engasjert, bestemt, velorganisert hær av demoner – og britene var alle de ovennevnte, omtrent som globalistene og venstreorienterte som kommer for barna våre i dag. Til slutt må du tilkalle backup, og det betyr å gå ut for å rekruttere ferske fotsoldater.

Så Gabriel gikk inn i de omkringliggende kirkene mens faren Benjamin gikk inn i samfunnets underliv for å finne nye rekrutter.

Det var noen grove karakterer som Benjamin mudret opp fra lokale barer og salonger. Sønnen hans krympet seg ved synet av dem. Disse karene passet ikke til hans idé om en profesjonell soldat, men Benjamin så noe i dem som trengtes, en iver etter å kjempe og ikke løpe. Selv om de ikke hadde noe til felles til å begynne med, endte disse mennene fra landskirker og tøffe salonger opp med å tjene hverandres respekt og danne en mektig kampstyrke.

Leksjon nummer 3: Ikke døm naboen din feilaktig basert på at hans bakgrunn er annerledes eller ikke like uberørt som din.

Etter hvert begynner den britiske general Cornwallis å samle nok informasjon til å identifisere opprørsmilitsen, og han går med på en ond plan for å utslette den en gang for alle. Cornwallis henvender seg til ingen ringere enn oberst Tavington for å utføre oppgaven. Dette er den samme Tavington som myrdet Benjamins unge sønn. Tavington finner ikke bare ut hvem som leder disse ødeleggende angrepene på britiske tropper, men får også tak i en liste over alle frivillige som tjener i den lokale militsen, inkludert navn og adresser til familiemedlemmer.

Så nå er ikke Benjamin Martin anonym lenger. Han er ikke lenger et "spøkelse". Han har nå et navn, et ansikt og en dusør på skuldrene, sammen med hver eneste av hans frafallne militsmenn, og familiene deres hjemme på landsbygda i South Carolina er alene og sårbare.

Leksjon nummer 4: Hvis du lever i onde tider og du velger å være på det godes side, kan du bare være anonym så lenge. Du vil til slutt måtte omfavne rollen din som en frittalende motstandsstemme.

Tavington gir en spesialisert Gestapo-lignende styrke i oppdrag å raidere hjemmene deres i nattens mulm og mørke, drepe eventuelle familiemedlemmer på stedet og brenne husene deres til grunnen.

Historien fortsetter derfra, og jeg trenger ikke videreformidle flere detaljer, annet enn å si at de små bakholdsangrepene var effektive en tid, men ikke var nok til å beseire en fiende av dette kaliberet. Halvhjertede angrep, blindsideangrep må til slutt bli til et fullstendig frontalangrep mot hjertet til fiendens tropper. På et eller annet tidspunkt måtte militssoldatene forberede seg på å møte den mektige britiske hæren i det åpne feltet i en stor, episk kamp gjennom tidene. Da det skjedde, og Gud dukket opp, endret resultatene historien.

La oss nå gå inn i skyttergravene for flere leksjoner i krigføring.

Disse kampene startet med de to hærene som lå langt fra hverandre, og lobbet kanonkuler og riflesalver på avstand, med sporadiske treff som tok ut en mann her, en annen der. Når en faller, skynder en annen inn for å ta plassen hans og tette gapet.

Når kampene går videre til neste trinn, tar du frem muskettene dine. En muskett var et våpen med glatt løp som ikke hadde rekkevidden eller nøyaktigheten til en rifle med rifler, men når de ble avfyrt i synkroniserte salver i en avstand på mindre enn 100 meter, kunne de være ødeleggende. Du kan se mennene falle oftere nå, til høyre og til venstre for deg, men røyken og avstanden var fortsatt slik at du ikke kunne se nøyaktig hvor mange av muskettballene dine som landet treff på fiendens side.

Leksjon nummer 5: Du vil ikke alltid se resultatene av dine inderlige bønner, ditt harde arbeid, din trofaste tjeneste, i hvert fall ikke umiddelbart.

Så krymper slagmarken igjen. Noen ganger vil den ene siden bryte gjennom linjene bare for å finne seg selv for langt inne og uten nok arbeidskraft, og da vil de bestemme seg for å trekke seg tilbake i stedet for å møte mer ødeleggende tap.

Jeg vet ikke hvor stor prosentandel av de totale revolusjonskrigskampene som gikk til det siste og mest skremmende stadiet, men du måtte vite at det var i ferd med å skje når du hørte sjefen din rope: "Fiks bajonetter!"

Det er her treningen din blir avgjørende. Hva gjorde du med fritiden din da du først ble soldat, og slagmarken fortsatt var langt unna?

Gjorde du minimum, akkurat nok til å bestå mønstringen, eller brukte du ekstra timer på å skjerpe ferdighetene dine, vel vitende om at de sannsynligvis ville bli mer etterspurt på en fremtidig dato?

Hånd-til-hånd kamp følger. Du er nå tå til tå og øyeeplet til øyeeple med fienden. Du må kjempe som en gal og ikke legge igjen noe på banen. Du må kjempe defensivt og offensivt samtidig. Du må ha mestret hvert våpen du har til rådighet, fra musketten til pistolen til sverdet, dolken, øksen, helt ned til høygaffelen eller lommekniven hvis det er alt du har igjen. Overgivelse er ikke et alternativ på dette tidspunktet. Det er kjempe eller dø. Og hvis for mange av dere dør, vet dere at fiendens horder vil gå og ha sin gang med deres kvinner og barn.

Når det ikke er mer tid til å lade på nytt og fyre av musketten din, bruker du den som en kølle. Mens organiserte bevegelser og synkronisert snikskytterskyting var viktig i de tidligere stadiene, er det nå hver mann for seg selv samtidig som han ser på ryggen til dine medsoldater. Din følelse av bevissthet, ditt perifere syn, er mer levende, mer i stand til å se og reagere enn du noen gang trodde var mulig under "normale" tider.

Dette er hva patriotmenn møtte, og dette er hvordan de reagerte i Amerika på 18-tallet.

Tenk deg at du kjenner til en liten bit av denne historien og fortsatt bærer en Covid-maske i 2023. Skam deg.

Hvor har alle patriotene blitt av?

Men for at vi ikke skal bli motløse og føle at vi er alene i dagens kamper, er vi ikke det. Jeg kjenner ganske mange modige menn og kvinner som jeg kan stole på vil være med meg i skyttergravene i 2023, og jeg er sikker på at du kjenner noen også.

Bare rundt 3 prosent av kolonistene meldte seg på for å kjempe mot det mektige britiske imperiet, som omtrent tilsvarte det vi ser kjempe mot det moderne teknokratiske beistsystemet. Du kunne klare deg i livet så lenge du betalte kongens ublu skatter og adlød hans ugudelige regler, feiret det han ville feiret og fordømte det han ville fordømt.

Det var alt som skulle til, 3 prosent. Og jeg forventer ikke at det vil være noe mer enn det som er villig til å gå til frontlinjene i 2023 for å kjempe mot dagens moderne krigføring, som ikke utkjempes med våpen og kanoner, men med ideer og informasjon.

Hovedproblemet jeg ser i dag er dette: Mange av de 3 prosentene kjemper fortsatt som om det var de tidlige stadiene av krigen. De tror de kan sette i gang et bakholdsangrep her og der, for så å forsvinne inn i sine komfortable hjem, kanskje slå på NFL, spille videospill, gå på konserter og forbli anonyme. Noen er bare i jobben og travle familieliv, men har forsømt det større bildet. Vi har alle vært der. Det er for sent for venner. Finn fronten. Gå på offensiven. Sett i gang et angrep. Lær hvordan du opprettholder angrepene dine. Vi er, tror jeg, allerede forbi scenen med muskettsalver og på vei mot hånd-til-hånd-kamp. Når som helst nå kunne feltgeneralen vår rope: «Fiks bajonetter!» Er du klar? Vil du til og med høre ham når han gir kommandoen?

Vi burde forberede oss nå på lyden av hans stemme. Vi vet at tiden er nær fordi fienden tar navn og lager lister. Vi kan ikke lenger være anonyme.

Så, hvis de eksisterte i dag, hvordan ville de 3 prosentene som er villige til å ta et endelig standpunkt mot det 21. århundres beistsystem sett ut?

For det første ville de ha en brennende kjærlighet til sannheten og et kompromissløst hat til løgner, halvsannheter og utvannede budskap som gir en falsk vurdering av slagmarken, og dermed lure folket til å holde vaktene nede.

For det andre ville de ha visdom og dømmekraft utover sine år, slik at de kunne skille fakta fra fiksjon, informasjon fra propaganda, sannhet fra feil, virkelighet fra fantasi.

For det tredje vil de ha en ryggrad av jern av å ha tatt så mange juling fra fienden gjennom årene. De fleste var involvert i trefninger som førte til den truende siste konfrontasjonen, men det er alltid ferske rekrutter som er villige til å bli med, vi trenger bare å invitere dem. Det er viktig å vite at noen ganger må du trekke deg tilbake en kort periode for å gjenvinne kreftene, men en ekte kriger vender alltid tilbake til slagmarken.

Til slutt vil de ha utviklet en utholdenhet i sjelen og en kompromissløs hengivenhet til Kristus.

I et nøtteskall blir vi som de kampherdede kristne krigerne i gamle dager.

Før vi utvikler den krigermentaliteten, vil vi aldri være klare for slagmarken. Noen mennesker er kristne i fint vær. De er i det av alle de gale grunnene, på jakt etter materielle velsignelser, sosial status, kanskje for å se verden gjennom misjonsmarken, uansett. De er alle hyggelige, men de er ikke gyldige grunner til å følge Kristus.

Vi følger ham med det formål å bli mer lik ham: Ta opp ditt kors og følg Meg.

Vær ikke tilpasset denne verden, men forvandlet ved å fornye ditt sinn.

Og å vite at jo mer vi blir lik ham og taler sannhet til makten, jo mer upopulære vil vi bli i verdens øyne.

Hvis verden hater deg, husk at den hatet meg først.

Med andre ord, regn med de jordiske kostnadene som vil være involvert i å motta den evige belønningen, og høre disse ordene: "Godt gjort, min gode og trofaste tjener."

Jeg har ofte sagt at de av oss som lever på planeten Jorden akkurat nå har nådd et punkt i historien hvor vi er står i beslutningens dal. Du vil ikke være i stand til å bygge bro over gapet, å ri på gjerdet. Du vil bli tvunget til å velge side i denne monumentale kampen mellom godt og ondt. Ikke ta avgjørelsen din på en billig måte. Hvis du ikke møter noe hat og motstand i dagens verden, så er det ganske mulig at du ikke utgjør noen trussel mot fiendens territorium.

Kongerier er i konflikt. Og hvert rike har sin konge.

Kings er veldig krevende. Hver krever sin avgift.

Jesus sa "Mitt åk er lett og min byrde er lett».

Mange observatører har sagt i løpet av de siste tre årene, inkludert meg selv, at Klaus Schwabs World Economic Forum/Great Reset ikke er annet enn returen til det gamle føydale systemet, bare denne gangen vil slavene bli preget av sin digitale hengivenhet til sine overherrer (vis QR-koden din, sir, før du får lov til å passere fra punkt A til punkt B).

Til hvilken konge eller rike vil du sverge din troskap?

Til Guds rike eller til et av de langt underordnede rikene i denne verden?

I år 2023 vil vi se flere mennesker ta det som kan være deres endelige beslutninger om å slutte seg til en av to fedre, deres Far i himmelen eller løgnens far.

Bare vit at hvis du velger riket til din Far i himmelen, kan han føre deg til steder hvor du blir skitne til hendene og arr i ryggen.

For det er ingen mangel på undersåtter der ute akkurat nå som jobber for djevelen. Hvis du er bekymret for å bli kalt et navn, vær så snill, ikke meld deg på Guds hær. For hvis du ikke kan håndtere en muskettsalve i dag, hvordan vil du stå i morgen mot et skjærende sverdslag mot overkroppen, eller et bitende stikk i ryggen, når slagmarken lukker seg, og bajonettene kommer ut?

Å stå for sannheten starter med å bli en elsker av sannhet.

Les hele historien her ...